人民网北京4月2日电　 （记者文松辉、黄维、雷志龙）“在剧中，我们把美做到极致，把悲做到极致，用极致的美和极致的悲形成艺术上的强烈反差，来打动观众。此外，就是表现羌民族的纯朴、善良、美好，对生命的渴望，把它做足了。”《大北川》的主创绵阳市文化局局长马宗舜（策划、编剧）、廖雄（执行艺术总监）、李晓雪（大型舞蹈诗剧《大北川》女一号依娜）今日第一时间做客人民网文化频道《金台会馆》，与网友分享《大北川》的“羌风神韵”以及幕后故事。

“在剧中，我们有几个大胆的尝试，第一个是我们把美做到极致，第二个，我们把悲做到极致，用极致的美和极致的悲形成艺术上的强烈反差、强烈的对比，我们是想视觉上、听觉上要有冲击力，来打动观众。另外，在结构上，我们基本上是打破了传统的舞剧的结构，讲故事的方法，讲故事的手段，我们没有按照传统的事件发生的先后顺序，我们就是用电影的方式、闪回的方式、蒙太奇的方式。”执行艺术总监廖雄说，“它有一个好处是什么呢？可能会给观众一些时间去思考，正是这个思考的过程，就让观众也参与了我们的创作。比如一对恋人在废墟下的时候，在一片黑暗中，在呼救的敲击声中时，观众也在废墟下，整个表演区和观众席都在废墟下，寻找这种感觉，漆黑一片。把观众的心情拉回到美好的羌寨的时候，观众的脉搏、心跳，和我们的音乐、舞蹈同呼吸。我们试图达到这样一个目的，是这种创作的方式，让观众也参与创作。”

廖雄说：“我们的线索，我们这里面有母子之爱、恋人之爱，这些都是小爱，我们还有大爱，这里面信息量很大，有小爱，有大爱，我们两条线是浮吊式的，不同的两条线，在平行过程中，给它一个交集点，在这个交集点的时候，把观众的心揪住，它的艺术的感染力在这个呈现过程当中实现我们想要的，一个是抗震救灾的精神，这个层面的东西，另外一个就是羌民族对中华民族的贡献，还有羌民族的纯朴、善良、美好，它对生命的渴望，把它做足了，大概就是这么一个意思。”

《大北川》的主创绵阳市文化局局长马宗舜谈到了该剧创作的难点。”一台舞剧一般来说能成功的不是很多，但就是成功了的，以后要演起来也很难，为什么？后劲不足。它走市场很困难，我们这台剧就是解决这个矛盾，就是要解决想走精品，同时也要走市场。我们现在是感恩，随着时间的推移，感恩差不多了，人们都知道了，我们把对羌文化的推广也差不多了，我们就应该给它找一个地方，让它能够延续下去，这就是新北川。最后让它到北川去做长，把它放大，这样以后就跟旅游结合，新北川县城建成了，在山东人民的大力支援下，一个世界一流的北川出来了，它里面装什么呢？应该有精神，要有思想，要有文化，所以，这就是我们的想法。因为这件事就很大了，所以，这是一个难点。“

“第二个难点就是把地震和羌文化非要结合在一块。”马宗舜说：“单纯讲地震，就是讲一种抗震救灾的精神，但是，这样做随着时间的推移，它会慢慢地被人们淡化，所以我们这个剧中没有用太多的语句讲述地震场景，是通过很短的场景表现，马上就把人物掏出来，就是用人物来贯穿这个事。比如很多是大家在电视上看到的，包括寻亲启示，大家在电视上都看过的，用电影闪回的手法，把羌文化展现出来，全剧22个舞段，表现羌民族不同的舞姿、舞段，这个民族很不简单，虽然比较小，但是历史很悠久，文化比较丰富。”