人民网北京3月29日电　（记者文松辉、黄维、雷志龙）“我们去扫墓祭拜祖先，一方面是为了感谢祖先生育我们；另一方面以前的人认为祖宗的魂灵会保佑我们现代人，踏青这种娱乐活动也是有利于人们健康的，人们去大自然里玩玩，让自己的生命焕发出青春来，通过祖先的保佑，或者通过顺应大自然的节奏来体现生命力的勃发，这两个是在精神上是可以统一起来的。”北京大学中文系文学博士陈连山、中国社会科学院文学研究所副研究员施爱东博士今日做客人民网《金台会馆》时指出。

陈连山解释说：“扫墓结束了就开始踏青、娱乐、游玩，在寒食节的时候就是这样，更早的时候，在先秦或者两汉的时候，我们很少到墓地去祭祖。隋唐时期，人们才开始在寒食节的时候去扫墓，一边扫墓一边游玩，然后皇帝还下令禁止过这件事情，说去祭祖的时候还玩，太不严肃了，但是禁不住。到了唐玄宗的时候，下了个诏令，把寒食上墓（扫墓）这个事情固定下来，扫墓和娱乐好像情调上两不搭，但是我们要进行分析的话，这里面是有共通的地方的。怎么说呢？我们去扫墓是祭拜祖先的，为什么？一方面是为了感谢祖先生育我们；另一方面以前的人认为祖宗的魂灵会保佑我们现代人，给我们提供保护，踏青这种娱乐活动也是有利于人们健康的，是为了顺应春天的到来，万物生机勃勃，人们要去顺应自然的秩序，去大自然里玩玩，让自己的生命焕发出青春来，通过祖先的保佑，或者通过顺应大自然的节奏来体现生命力的勃发，这两个是在精神上是可以统一起来的，后代发达了，健康了，繁盛了，对于祖先也是个更大的恭敬，所以这两个东西是可以统一起来的。”