《 人民日报 》（ 2010年04月20日　 24 版）

比起西部的长河饮马，西湖当然属于婉约，比起长城的莽荡回环，江南当然属于阴柔。然而，假如我们不只是面对西湖，而是面对文化，我们面前就会出现一种全新的景观。西湖是巧小的，西湖文化却是博大的，博大得厚重，博大得浩淼，博大得涌动着风云之气。如果说西湖只是一个点位，它的确不算大，但就是这样一个点位，却牵连着整个中国文化的版图。

这似乎并非是以耸听的危言故作奇险。因为在从原始湖泊到人工湖泊，直至审美湖泊的漫长过程中，只要认真查对一番西湖的纪年，这种充满气象的景观曾经比比皆是，比如诗人太守统领的疏浚工程，曾云集过二十万之众;比如原始西湖经历的岩浆奔涌，曾见证过太古的天地玄黄。基于对西湖的重新发现，基于对电视专题片《西湖》的宏大叙事，力求在西湖的婉约中发掘豪放之美，便有可能成为一种可行的标新立异。而创作的发掘之力，又有赖于发现之新。

当然，在西湖文化当中，豪放与婉约也是相对而言而且是互为因果的，所以，从西湖的婉约之中发掘豪放之美并不是对婉约的舍弃，正像赤壁怀古并未漠视水光潋滟，密州出猎并不忽略花退残红。因此，我们在纵览浩瀚的西湖文化的时候，也不能漏掉涓滴之水的精微。可以说，在西湖文化当中，它的角角落落，都充盈着花气、水气、文气、灵气等等，分开来，它们大都属于秀气，但加起来的总和，却堪称“大气”。既然是大气，自然就属于宏大的范畴，把宏大写足了，其实也就是对婉约的放大，对总和的张扬。描摹的对象无所谓大小，思想的空间却可以大象无形。

以豪放包容婉约也好，以婉约融渗豪放也罢，这都不是最终目的，就创作本身而言，最终的目的还是为了追求《西湖》的风骨。风骨之说，是中国传统文化中十分优秀的文化遗产，千百年来，它不仅是文艺批评的一个标准，同时也寓示着文艺作品的品质。遗憾的是，近些年来，风骨之说却有些大音希声的意思。

一般说来，文艺作品的创作，风格得之较易，风骨得之较难，就是因为前者是特色，后者是品质的缘故。不过，所谓风骨，强调的却是强悍之风、刚健之气，大视野而不空茫，大写意而不荒疏，这一点，却像是豪放的近邻。

作为一种新兴的艺术品种，电视片要想挺进于复兴之路，要想屹立于电视之林，却必须将作品的风骨作为一种自觉追求。只有设立了这种追求，才能注重我们自身的历练，并以厚重的积淀应对厚重的题材，不然，便豪放不起来，刚健不起来，也风骨不起来。

电视片要有风骨，曾经是创作《西湖》的理想。理想有可能不能实现，然而，人却不能没有理想。创作，说到底，其实是理想在召唤。