周山详解老庄思想的现代意义：开拓进取与顺应自然

2012年03月02日 12:52
来源：凤凰网文化 作者：周山

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五、老庄思想的现代意义

在中国文化重心转移的今天，作为长江文化代表的老庄思想的现代意义，可从以下三个方面进行挖掘与阐发：

1、开拓进取。长期以来，居于主导地位的儒家刻意挤兑道家，以致长江文化的代表人物老子、庄子的思想一度遭到曲解，甚至其身份也受到怀疑，老子成了末落奴隶主阶级的代言人，《老子》一书为秦汉年间的杂凑作品，庄子也成了不思进取的隐士文化代表，等等。今天，当我们摈弃偏见，重新挖掘其思想价值时，看到的恰恰是陈见的对立面，开拓进取是老、庄思想的主旋律。老子理想中的“圣人”，应该具有方正、廉洁、正直、透明的品性，而又能把握“不割”、“不刿”、“不肆”、“不耀”的分寸。他主张“无为”，是为了实现“无不为”。庄子给世人讲的第一个故事，是由鲲化生的大鹏鸟，“扶摇直上九万里，绝云气，负青天，徙于南溟”。胸无大志的燕雀在树丛中跳跃，讥笑大鹏的高瞻远瞩、开拓进取；如同后世的第一位农民领袖陈胜，在遭遇世人讥笑之后的一声长叹：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”庄子开拓进取的鸿鹄之志，居然被满腹经纶的儒士们曲解了二千多年，反而是农民领袖陈胜成为其知音。在改革开放的今天，这种开拓进取的思想，正是我们首先需要挖掘和阐发的民族文化基本元素，使之成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。

2、顺应自然。自然，是长江文化的最高范畴。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”天地之道，都要遵循自然，何况人类的行为举事？“治大国若烹小鲜”，说的正是顺应自然之理 ：小鱼肉嫩易碎，油烹时必须小心翼翼，切忌频繁翻动；大国人众，尾大难调，政策稳定为第一要务。一大一小，顺应自然的原则却一样。《庄子·养生主》是从养生角度讲顺应自然的好处。首先讲了一个厨师解剖牛的故事：庖丁解牛，依乎天理，因其固然，“彼节气者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”正因为遵顺自然之理解剖牛，所以他手中那把牛刀，历时十九年、解牛数千头，“刀刃若新发于硎”。而不遵循自然之理解牛的厨子，短则一月长则一年，都要换新刀。庖丁解牛的本意，顺应自然为养生的最高境界。顺应自然作为长江文化的一个核心价值理念，庖丁解牛的现代意义不仅在养生之道，也在为人之道、为政之道。例如，随着经济社会的发展，人与人之间的关系错综复杂，相互间的矛盾、摩擦难免发生。如果能从矛盾中找到化解矛盾的空间，全神贯注，以“无厚入有间”的方式予以解决，既维持了社会环境的和谐，又避免了人与人之间的摩擦所引起的心理伤害。就工作、事业而言，顺应自然，游刃有余，是人人都祈盼的理想状态。但是，在中国传统文化中，“鞠躬尽瘁”却被作为典范提倡，自诸葛亮始，几乎成为身居高位者的座右铭。而在历史上，鞠躬尽瘁的结果往往是悲剧；诸葛亮鞠躬尽瘁的结果是三足鼎立中的蜀国第一个出局。我们并不否认鞠躬尽瘁精神在实际工作中的积极作用，但是与举重若轻、游刃有余的工作效率相比较，后者更可取。因此，当我们在加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发的时候，理应优先选取“庖丁解牛”这一类“顺应自然”的文化元素，古为今用、推陈出新，改变观念；既要尊重“鞠躬尽瘁”的传统美德，更要注重选拔那些具有“顺应自然”的理念、能够举重若轻、游刃有余地开展工作的人才，走到各级领导岗位上来。这是新时代的呼唤，也是改革开放的现实需要。

3、和谐社会。和谐的本义是指不同音阶之间的协调。引伸到人类社会，指人与人之间、阶层之间、民族之间、国家之间关系的协调。在有着多元文化悠久历史的中国，和谐社会的目标一致，实现和谐社会的途径与方法则有不同。

老子主张通过“柔”与“后”的途径和方法实现社会的和谐。他的为人处世原则：方正而要自然，廉洁而不伤人，正直但不能无所顾忌，光明但要内敛。人的刚性有了柔性配合，人际关系才能和谐。用柔的目的，不仅在协调关系，更在成就事业，“柔弱胜刚强”，是一个普遍现象，例如，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。柔性的善用，又往往表现为“后”或“下”，用另一个词表达叫作“不争”。他用至柔之水作譬：“水善利万物而不争。”与世无争不是消极退避，而是追求和谐，也是“厚德载物”的一种表达。在国家之间关系的协调中，他主张通过“下”即谦下的途径实现和谐：大国对小国谦下，便可取得小国的信赖；小国对大国谦下，便可取得大国的信任。在大、小国关系中，主动权在大国，所以，“大者宜为下”。老子这种协调国际关系、营造和谐世界的理念和方法，在国际关系普遍紧张、少数大国强国任意干涉别国内政颠复小国政权的今天，有着特别重要的现实意义。

结语：

三十年改革开放，是中国文化重心完成现代转移之后的必然结果；科学发展观指导下的和谐社会构建，是长江文化的现代表达。

所以，今天的“国学”，首先是老庄道学；今天对优秀传统文化思想价值的挖掘与阐发，首先是对老庄思想的挖掘与阐发。