苍莽气象:洪凌个展于北京今日美术馆举行
2011年12月18日-26日,苍莽气象—洪凌个展将在北京今日美术馆举行,此次展览是继洪凌浙江美术馆个展的延续。“苍莽”一词,意源自“东临碣石,以观沧海”,描述艺术家洪凌在探索独特艺术语言时的心境和表达艺术的气势。正如策展人殷双喜所言:洪凌的艺术体现了“气”与“象”的融合,他打破了只有中国画才专注“气韵”的惯例。在此次展览中,将会看到洪凌几十年来不同时间段的一些重要作品,有其早期的创作,如《寒雪》、《秋水》、《穹雪》,以及他最新的创作《观苍莽》、《涅槃无声》、《乱纷秋色》等等。
用“点染之内,鸿蒙之外”一语概括洪凌的创作。即:洪凌画癿“油画山水”丌简单地表现客观物象,而是将客观存在升华为头脑中癿理解了癿图像,强调了“悟性”在创作中的重要性,是以一笔之局限表达了鸿蒙之无限的悟性之遐想。
洪凌被喻为继黄宾虹之后最能表现中国山水精神癿大家,与赵无极相比,他们同是运用西画媒材表现中国山水癿艺术家;不同之处在于,赵无极是在两宋山水画中吸收中国山水的精髓,转而用自己的世界观和宇宙观来表达。而洪凌长期居住在黄山,亲身感受中国山水的地灵和意蕴,结合自己的生活阅历将其结构重组,并在中国传统的美学中纳入了西学的开放。
了解洪凌的人,都知道他的作品和生活之间紧密无间的关系,甚至羡慕他拥有的一切。他任教于中央美院第三画室,与刘小东各轮流交替半年教书,之外的时间便奔赴黄山工作室,在山林文趣为友。洪凌是位喜欢老酒,喜欢美食,研究雪茄,热情好客,勇于尝试的生活达人。
他的绘画受到众多知名企业家的钟爱,特别是在台湾,曹兴诚、林百里、邓传馨都是其重要的藏家。他在黄山脚下的庭院,成为众多文人雅士聚集地,格隔三差五便忍不住跑过去住几晚,不仅为了洪凌花了近二十年时间建起的汇集了各朝各代古董的江南老宅,更为了他收藏的世面上买不到的老酒,亲手下厨做的好菜,与他对谈古今的畅快淋漓。
出生于上世纪50年代中期传统书香门第的洪凌,幼年时期受到黄宾虹传统山水画中的山水精神的熏陶;少年艺术求学时期对于西方艺术语言的深入洞察与探讨;之后便是在东方和西方艺术语言之间的徘徊与踌躇。洪凌无法从任何当代油画家中获得教益,一切都是从头做起,于是在苦闷的寻求之中,艺术家又经历了从北方到南方的迁徙,退隐独居于皖南,以天地为师,与山林为伴,这是一次对于东方文化感受的深刻回归,洪凌的心境终于变得踏实而敏捷,越发能领悟到山水精神的真谛。在皖南的十几年创作中,洪凌的艺术修为也上升到了另一个高度,他的作品不简单的表现客观物象,而是将客观存在升华为脑中的理解之后的图像,艺术家常常带着梦的呓语用微醉的笔肆意挥洒,将山水解构重组于画布上。
对洪凌来说,中国山水的概念是让人的生命跟自然能够有一种互动,有一个相合。“画山水要尽量做到一种自然和贴切,需要体悟,需要冥想,需要长期实践,需要时间。 ”这个时间如今已经过去了二十年。
90年代初洪凌决心在黄山建工作室。当年的故事,听他娓娓道来,是另一番情趣。“那时候很烦的,别人给我找了一块地,我觉得不好使,又选,大概选了七八个地方最后选定这里。当时我也不懂风水,但是我抱定一个想法,首先我觉得既然来黄山一定要靠山,山又不能太高,当时我房后山上的松树还很矮,现在变高了。来的时候这里是一条土路,车可以开进来,周围都是村庄,你可以把画布运进来,交通很方便。另外离城市不要太远,因为要生活,而且这个院子里一定有棵大树,就是你们看到的这棵,每年都可以结几十斤板栗。所以这几方面我觉得都合适,当时我就面江靠山,选了这棵大树,选了这个地方。然后就慢慢建房子,已经18年了,最开始我盖的是一个西洋式建筑,然后不断改造,这个建筑就在20年里慢慢演进。
别人以为他到黄山是为了画黄山,其实他是找到了中国山水文化的腹地。山水文化的生命作为一个自然文化的生命体,黄山是它的腹部,最具消化功能的部位。这样的选择使得洪凌变成一个南北行走的人。一年里,他有几个月的时间到北京中央美术学院上课,然后每年定期到南方去。在洪凌看来,“中国人不是画石,而是画心,画内在。所以我觉得看山是一种修炼,如果明白这一点的话在哪儿心里都有山。”
在洪凌开来,他最大的作品是他花了20年时间盖起的院子,它“是我营造出的这个环境。这跟我的画是一致的,是一种心态,由西变中,换一个方式去生活。虽然很累,投入了很多,但是只有这个地方可以做这个事,因为你有这样一种认识以后,有这种冲动以后,这边可以提供你非常多,你说是杂拼也好,反正把那些东西拣拾起来,加上原有西方的基础,怎么能够相互适应,怎么能够把这些东西很自然地搭好,包括有一些朋友帮我找一些东西。离开这个地方到别的地方很难有这么好的建筑构建,有文化内涵的东西。”
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