北京文物精品展:完颜阿骨打墓出土的金丝冠(组图)
2010年12月10日 17:32 北京青年报 】 【打印共有评论0

■主题:北京地区文物精品

■地址:首都博物馆

■特点:展示北京最具特色的文物珍品

■史思明墓出土的铜坐龙

北京文物精品展展出了一件造型特别的展品--铜坐龙,这件展品出土于唐代史思明墓。史思明墓位于丰台区王佐乡林家坟村西。1966年春发现,1981年春进行发掘。从史思明的墓中出土器物有鎏金铜牛、鎏金铁马镫、玉册、鎏金铜坐龙、铜铺首,象牙化石(龙骨)之带饰等珍贵文物数十件。史思明墓出土的器物虽然不多,但是艺术价值极高。

史思明墓出土的这件铜坐龙就是其中非常珍贵的文物。坐龙是中国古代龙纹饰中独特的一种,唐宋年间较为流行。这件铜坐龙前腿直立,后腿曲踞,龙尾扬起卷至腰后。坐龙怒目张口,弓起腰身,一种蓄力待发之势跃然而出,显示出英雄霸气。在中国历史上的龙,或盘或飞,或走或游,龙身若蟒,而这条坐龙为蹲坐状,与众不同。

很多参观者看到铜坐龙都会问:"史思明墓中为什么会有随葬的铜坐龙呢?"讲解员介绍,史思明本名干,他作战勇猛,战功卓越,官至平卢兵马使。曾到长安奏事,为唐玄宗赏识,赐名思明。755年,史思明随安禄山叛乱,史称"安史之乱" ,759年史思明杀安庆绪,自立为大燕皇帝。761年,史思明被其长子史朝义及部将所杀。史朝义虽然弑父,但是他将史思明厚葬于北京。在中国古代,龙被视为祥瑞之物,也是王权的象征,一般为皇室宫廷所专用,民间不可僭越。史思明曾经自称皇帝,因此在其墓中放有坐龙就不足为怪了。此外,也有人认为墓中放"坐龙"可能是用于镇墓或某种忌讳,希望用龙的神力吓退那些趁火打劫的盗墓者,保佑墓主人死后的平安和宁静。到了金代,铜坐龙就成为金期初期皇室的御用器物,曾被装饰在皇室御用专车扶手的横木上。

■契丹贵族墓葬用的面具

这是一件非常特别的展品,它看上去像是一副面具。这件展品俗称盖脸,是契丹贵族的葬具,意在保护死者的面容。据记载,契丹贵族有"用金银做面具,铜丝络其手足"的葬俗。墓葬中所用面具有金银之分,用以区分死者的身份、年龄和性别。这副面具用银片捶打而成,保存完整,面部轮廓清晰,头发后梳,眉骨突出,双目闭合,双唇紧闭,神态安详。耳下及鬓两侧有孔,可系结。据讲解员介绍与此相类似的面具在内蒙古、辽宁的辽代墓葬中均有发现。

墓葬中使用面具是一种古风遗俗,传说源自春秋战国时期,与吴越征战有关。吴王夫差为报越国杀父之仇,率兵一举击败越国。越国向吴国求和,越王勾践被押往吴国给吴王夫差看马,越王勾践曲意逢迎吴王夫差,讨得吴王夫差的欢心。3年以后,吴王夫差放越王勾践回到了越国。勾践回到越国后,表面上继续讨好吴王夫差,暗地里却操演兵马,卧薪尝胆。吴国大将伍子胥知道后,把越王勾践的真实情况告诉了吴王夫差,谁知吴王夫差不听,反而赐给伍子胥一把宝剑,让他自刎。伍子胥临死之时,对手下的小校说道:"我死之后,求你们千万把我的眼睛挖下来,挂在城墙之上,我要亲眼看看越国是怎样灭掉吴国的。"伍子胥死后不久,越王勾践便率领大队人马攻打吴国。吴王夫差临死之时,告诉朝中的大臣:"我死之后,求你们千万用布把我的脸盖上,不然若是让伍子胥看见了,我还有什么脸面呀。" 后来,"人死盖脸"又演变为面具敷面,慢慢流传下来。

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编辑:王勇
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