真实的一休:“淫酒淫色亦淫诗” 77岁与盲女相恋(图)
这段历史与一休不无关系。据《一休和尚年谱》,一休的亲生父亲正是后小松天皇,而母亲是南朝贵族家的后代。一说是藤原显纯的女儿藤原照子,另一说为日野中纳言的女儿伊予局。一休之母入宫侍奉后小松天皇十分周到,天皇原本对她也宠爱有加,这引起了一些人的嫉恨。于是宫中开始流言散布,说她“有南志”,日日袍袖里藏着小剑,图谋刺杀天皇。说得多了,以假乱真,天皇也疑窦暗生,最后一休母亲被逐出宫去。
她当时已有身孕,怀的正是一休,于1394年1月1日将其生于京都。一休出生时乳名千菊丸,从天皇只有名而无姓。虽贵为皇子,但母亲有感政治斗争的厉害,出于爱护忍痛送小一休出家。1399年,年仅五岁的一休被送到京都附近的安国寺,做了长老象外鉴公的侍童,重新取名为周建。
被塑造的一休
动画片和迷你剧里,一休的故事都发生在安国寺里。实际上一休在安国寺只待了两年,便离开了。他五岁到十二岁的几年间,在一休弟子编纂的、可信度较高的《一休和尚年谱》上没有任何记载。但这恰是民间传说最为丰富的几年。一休以智慧闻名于世,毋庸置疑。不过动画片长达298集,每集一个故事独立成篇,其实里边大部分事情并未发生在一休身上。而是人们出于对他的喜爱,自发地将许多机智小故事附着其上。有人指出,有些故事实际上转借自中国的禅宗公案。
不仅是一休,片中的主要人物,除新佑卫门和足利将军确有原型外,天真可爱的小叶子,乐此不疲与一休作对的桔梗店老板和弥生小姐等人,都是虚构的。又傻又天真的蜷川新佑卫门,在历史上真实存在,而且相当文艺。他与一休结识,向他学习诗词,两人曾一同进行过“道歌问答”。新佑卫门位列日本古代的“连歌七贤”,誉为室町文化的第一人。不过这套由日本东映动画创作于1975年前后的动画片,还是作了大量案头工作。片中反映了室町时代社会的战乱、饥馑、婚嫁、税费关卡、节日习俗、游戏风俗等多个方面的内容,包罗万象,有如百科全书,奠定了其寓教于乐的佳作地位。
真人版的迷你剧时长有限,选取了七八个小故事来表现一休的机智活泼,也许是出于特意的用心,倒都是有公案可考的事迹。其中一个抓老虎的故事,是历史上足利义满与一休的仅有交集。一休不像影视剧里频繁与将军发生纠葛,他只在八岁时在金阁寺与义满将军有过一次会面。一休出家,是母亲希望他远避政治斗争的漩涡。足利义满独揽朝纲后,成为实际的统治者,他唯恐皇室夺回实权。他对一休当然也有提防之心。动画片和迷你剧中,新佑卫门就是专门派来监控一休的,不过后来成为了他的好朋友。
1393年,后圆融天皇去世。次年义满将将军之职让给了儿子足利义持,保留太政大臣的头衔督政。随后义满出家,法号道义。这也是为了更有力地控制寺社势力。当时不少武家和公家的头面人物都追随他出家。义满将京都北山上一座临济宗的鹿苑寺,改建成自己的府邸,也就是后来著名的金阁寺。在一休八岁左右,足利义满曾把他叫到金阁寺,想要考倒他。义满指着一幅画有栩栩如生的老虎的屏风,对一休说:“这只老虎每晚都跑出来骚扰民众,请你把它抓起来吧。”谁都知道这是不可能完成的任务。但一休却笑嘻嘻地请将军命人为他准备好绳索。他从容不迫捋起袖子,头上扎起布带,拿着绳子跳到庭院中,大声说:“快把老虎从屏风中赶出来吧,我在这里已经准备活捉住它了!”以其人之道还治其人之身。最后无从找到口实的义满放过了一休。
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