唐代名妓薛涛：第一个拿省政府俸禄的女公务员

2012年08月10日 08:24
来源：人民网作者：刘丽

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薛涛像(资料图)

本文摘自《那年杏花落满头》，刘丽著，金城出版社出版

这官妓也可以看作是公关小姐的前身，需要才艺、辞令、见识、智慧的统一。薛涛入行后，马上表现出了非凡的职业素质。时人说她“诗酒之外，尤见才辩”。就是说，她不仅酒量惊人，还斗酒诗百篇，并且思维活跃，擅长辩论。这样，薛涛初入青楼，就已名声在外，注定了此女非等闲之人。

以后的事实证明，薛涛确实是有才，太有才了，她荣获过多个“第一”：是四川第一的女诗人，是唐代第一的女诗人，还是第一个拿过省政府俸禄的女公务员。说薛涛是女公务员，不是作者想象的，而是因为她确确实实地在政府工作过，并且时间相当长，她担当过“校书郎”的职位。

“校书郎”做的主要工作是公文撰写和典校藏书，是个文职公务员。别看这只是个品级不高的职位，官阶仅为从九品，但因为做这项工作对文化水平要求较高，故门槛也是相应的高。按规定，只有进士出身(大学水平以上)的男人才有资格担当此职，唐代大诗人白居易就做过这个差事。

薛涛的行政才能是被一个叫韦皋的男人挖掘出来的。

这韦皋可不是一般人，他当时的职位是“剑南西川节度使”，相当于我们今天的四川省军区司令兼省委书记，是真正的省部级高干！

起初，薛涛以歌伎兼清客的身份赋诗侑酒，时常出入韦皋幕府，这样就有了多次展现才艺的机会，她的文才见解也常使在座的许多人折服。

有一次韦皋宴请一位重要客人，作陪也都是蜀中名流。韦皋召来薛涛，要她即席赋诗给众人助兴。薛涛即席写下一首《谒巫山庙》：

乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木香。

山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。

朝朝暮暮阳台下，雨雨云云楚国亡。

惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。

韦皋看过赞叹不已，传阅给席间众宾客，大家也都叹服。

薛涛这首诗写的是过巫山神女峰时谒巫山庙的情景。自从宋玉的《高唐赋》以后，巫山云雨已经成了男女欢爱的代言，但在薛涛的笔下，却有一股惆怅怀古的味道，大有凭山凭水吊望，感喟世事沧桑的味道。尤其最后一句“春来空斗画眉长”，更是隐隐指责前人沉溺女色，这样的立意出自女人之手已是不易，出自一个风尘女子笔下更是殊为难得。

随着对薛涛的了解越来越深，韦皋觉得让薛涛只当个“花瓶”似的角色实在是屈才，逐渐地，就让她参与原来由幕僚们做的案牍(官方文件)方面的处理工作，其实就相当于现在女秘书的角色。这位实习期的女秘书工作能力强，很得直属上司韦皋的青睐，韦皋就打算上报总部朝廷，正式下个文件让薛涛转正。

这时候，有人出来劝阻说：“军务倥偬之际，奏请以一妓女为官，倘若朝廷认为有失体统，岂不连累帅使清誉？即使侥幸获准，红裙入衙，不免有损官府尊严，易给不服者留下话柄，望帅使三思！”

这个人的意思是说：“大人，您给一个女人请官有点不靠谱，影响大人您的名誉啊。再说了，来衙门办事的人，进门看见一群大老爷们中坐着个穿超短裙的姑娘，也有点不成体统。”韦大人想了想，说得也在理，就暂时把这事搁下了。

韦皋虽然打消了替薛涛请官的主意，然而女校书的名头已经私底下叫开了。薛涛虽然没有转入正式编制，但实实在在地担任起了校书郎的工作，算个编外政府工作人员吧，并且还是级别比较高的工作人员。

虽说没有编制，那也不容易了，怎么也是省长办公室的工作人员。忍不住要感叹薛涛的命比现在很多女大学生都好，遇上个唯才是用、不歧视性别的好领导；同时，也让人不得不怀念那个强盛的大唐时代，它包容大度的胸襟，后世难有比肩者。

不敢断定，薛涛在办公室整理文件时，是否也兼作“生活秘书”。也就是说，明里写些公文诗歌之类，暗地里做些唤云化雨之事，这个确实很难说。但不可讳言的是，由于韦皋的宠爱，薛涛介入了幕府的一些事务，私下里免不了也做了些请托受礼之事。

据五代时人何光远《鉴戒灵》一书卷十记载：“应衔命使者每届蜀，求见涛者甚众，而涛性亦狂逸，不顾嫌疑，所遗金帛，往往上纳。”

何光远说，来到四川办事的官员，都要见见薛涛，否则等于没来四川，并且每次还都有礼物送上，薛涛也不推辞，都收了。这些人见薛涛，大概有两个动机，一是钦慕薛涛的才名，二是想利用薛涛与韦领导拉关系。

薛涛的这种张扬做派，引起了韦皋的不满，领导喜欢你，也不能这样显摆啊，领导身边的人更要懂得低调做人。于是，韦皋借慰问边地守军之名，派薛涛去了偏远的松州，实意让薛涛反思下自己，懂得戒骄戒躁、谦虚谨慎的道理。

当然此事也有另一版本，说薛涛此次被罚，是韦夫人发难(韦夫人是前宰相之女)、检察部门又频频“申斥”的缘故。

聪明的薛涛，当然知道韦皋的用意，于是在去松州的途中，写了十首著名的别离诗——总称“十离诗”——送给韦皋。

诗中精心设计了十种比喻：“不得红丝毯上眠”，“不得羲之手里擎”，“不得华轩更一嘶”，“不得笼中再唤人”，“不得梁间更垒巢”，“不得终宵在掌中”，“不得清波更一游”，“不得君王臂上擎”，“不得垂阴覆玉堂”，“不得华堂上玉台”，把自己比喻成鸟、燕子、狗等宠物。