晚明文人“小资生活”名目多：焚香试茶洗砚鼓琴等

2012年06月27日 08:33
来源：晶报

字号:T|T

0人参与 0条主评论 0条评论 0条总评论打印转发

比如其中“赏画”，多为手卷，是要一段一段打开，相当于我们今天在看手机上黄段子时的兴趣，不同的是：古人从右向左，需要一帧帧翻看，我们在手机上是从上往下翻读，还需电力充沛。从形式上就决定了今人和古人的方向不同，何况本质？再举例如下：

焚香。

是进入“禅艺一味”之境，自宋以来，非主流作家多谙此道，以滋文兴。

负暄。

说破了就是“光着膀子晒太阳”。我北中原老家的乡亲们，在农闲时也多有此举，北中原口语叫“晒暖儿”。这时候借阳光是不用还债的。不同于“按揭贷款”。大地宽阔，阳光从不放高利贷。更早的魏晋人在这种状态下还有解衣扪虱之举，他们不但在负暄，还要摆弄几只道具，将滚瓜溜圆的虱子把玩一下，比大小，比重量。如果不单看大腿的话，今天海滩上穿比基尼的女郎也算沾上一点“负暄”的边沿。她们外表看着比魏晋人还干净。与魏晋不同的是执手机。

喂鹤。

鹤我没喂过，倒是喂过鸡和斑鸠(斑鸠是俗物，鹤却雅致)。有一年北中原春播耩麦的一天，临村一个农人在地里捡到一只误食农药的鹤，叫蓑羽鹤，送给我的一位朋友，朋友说，等养几天就赠与我。一星期过后，朋友沮丧地告诉我，原以为养熟了鹤，哪知一开笼，飞了。看来我无林和靖“梅妻鹤子”的风度，以后便仍然一如既往地继续喂我的俗物，鸡与斑鸠。获斑鸠与鸡。

候月。

期待月升月落。现代诗句叫“我与月亮有个约会。”但现代不是一个月亮时代，经济增长率早已把月亮遮住了。遮住了吴刚的那把斧和桂树，遮住了嫦娥的口红。古人在候月，今人只好在候车候机候下届提升。

听雨。

就更别想了。在城市里听机器声听空调声听人声鼎沸，听什么都行，哪怕听叫床，就是不要说听雨，一说就俗。让我们听硫酸雨吧。

还有写作、临帖、校书、翻经、堪方这一系列的文化活动，如晚明作家华淑所述：“长夏草庐，随兴抽检，得古人佳言韵事，复随意摘录，适意而止，聊以伴我闲日，命曰闲情。”美死人了。就是说，把玩的都是一种情趣。让他们去写三十万字签约之作，晚明作家打死也不干，都说，还不如去寻欢。纷纷要“撂挑子”。

我总结出晚明文人从容的修订版“四项基本标准”：

上品为雅而有趣。

中品为俗而有趣。

下品为雅而无趣。

次下则俗而无趣。

至于其他我未注释的几种就更无法去对比了。电子时代使我早已失去耐心，何况又失去更大的背景与文化。就只好在纸上推演一下而已。还是意淫。我一小时可打字百五。

晚明人所有这些行为都与我暗合，我虽称善，心向往之，其实一件也玩不转。一无资力，二无情趣，而明人恰恰与我相反，全占，这样一套，我连“次下”这一标准也无从列入。成“为俗而不雅”的下下品。