出狱的男人见到老婆会怎样 男人喜欢仙女源于性幻想
一个健壮的男人坐牢十五年后出狱了,他见到老婆后,会有怎么样的表现?
这时候,我们可以调动所有充满意淫的词语去想象,比如如狼似虎,比如饥不择食等等。一般人没有如此的体验,所以这个问题的回答具有艺术性质,答案不具有真实性。也就是说,我们只能用我们惯常的思维去分析我们陌生情境中的事件。
我们只能从现有的文本里去寻找答案。《出狱》这篇短篇小说大多数人都没读过,因为这篇小说离我们太遥远了。我查了一下,这篇小说好像是1941年发表的,上海三通书局出版的,作者是何家槐。何1932年入暨南大学中文系、外语系,同年参加中国左翼作家联盟,后来担任过中国科学院文学研究所现代文学组代组长、当代文学组组长。
当我读完《出狱》后,震撼了,用眼下文学评论家时髦的术语,这是典型的先锋作家的作品,而且具有超现实主义的味道。《出狱》和1949年之前那些描写苦难和革命加爱情的小说叙述不同的是,它表现的是丰满的存在主义式的追问,清晰地勾勒了人的异化过程。
文生以前是一个健壮、开朗的男人,坐牢十五年后回到家中。他对老婆的激动和热情无动于衷,表情木讷,语言冷淡。于是他老婆就问他:“在牢里,你常常想到我吗?”文生的回答石破天惊,具有哲学意味,他回答:“想到你?如果常常想到你,那也活不到这十五年。”
文生的这个答案我阅读的时候极其兴奋,因为太出乎我的预料了。
文生的回答太艰涩了,叫人难以理解。
刻骨铭心思念一个人为什么会缩短生命?思念是否就意味着希望,如果意味着希望,那么文生由于思念老婆,求生的欲望恰恰更强烈才合乎情理。那是因为绝望,爱绝对不是不负责任的过家家游戏,每次希望之后是无边的失望,这是世界上最具有残酷性质的惩罚。
也就是说,文生在这种真实的爱中煎熬,彻底被爱异化。所以,文生后来除了吃饭就是睡觉,《出狱》中的文生是中国文学作品中被爱折磨,被爱彻底异化的一个经典形象。
这个公理是永恒的,这个世界的暧昧和荒诞满地流淌,到处飘扬着谎言,以爱的名义叙述着貌似纯洁的游戏,对自己的语言负责是一个遥远的童话。如果我们像文生一样,陷入往事中,有可能他真的活不到在狱中的这十五年,这种体验只有他才能体会到,所以,文生醒悟了,说出了我们无法理解的语言:“如果常常想到你,那也活不到这十五年。”
文生和他老婆没有我们道德层面上所指称的背叛,他们在建筑自己生存的基本技巧,那就是学会遗忘!
心在爱在,心不在,爱就不在。
如果我们投入某种所谓全身心的爱,有可能就会被爱所异化。
男人为什么喜欢仙女
我一直惊异于古代文人性幻觉的升华,最经典的要算凡人与仙女的情爱故事,对于这个文本的升华动因,我们习惯于政治性的解释,缺乏精神分析,但我总觉得政治解释八股味道太浓,而且有假惺惺抚摸的感觉。
仙女往往成为美女的替代,我们常说,长得像仙女一样。
仙女过于抽象,到底仙女是什么样?是瓜子脸柳叶眉?还是性感?或者是床上功夫娴熟?因为仙女是性幻想的对象,本身不存在,我们只能用错误的逻辑解答:仙女就是美女。
弗洛伊德认为,兴趣从性部位转向全身状态,这种好奇心理便是艺术性的,弗氏称之为升华作用,就是将部分原欲转化到高级的艺术兴趣上面。
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