新一期《咬文嚼字》的《众矢之的》栏目将目标集中在著名作家莫言身上。读者在他的多部文学作品中挑出错误。昨天，莫言小说中的差错报告正式公布。

古时女子不“打躬”

长篇小说《檀香刑》第18章中，高密知县回衙经过孙眉娘的狗肉馆，轿子被孙眉娘抛打馋猫的脏物击中。见是知县，孙眉娘“慌忙地施礼打躬”道歉，待知县说“到店里去喝碗黄酒暖暖肚肠”时，孙眉娘先是跪在地上，起身后“又打一躬”。

《咬文嚼字》认为，小说让孙眉娘向知县“打躬”，这不合当时妇女的礼节习俗。“打躬”，又称“打恭”，指两手抱拳高拱，身子略弯，表示向人敬礼。这个礼节是旧时男子使用的。古时候女子向人敬礼的礼节应该是“万福”，即两手轻轻抱拳在胸前右下侧上下移动，同时略做鞠躬的姿势。

检察院没有“侦察员”

《酒国》（南海出版公司2000年版）开篇第一句话是：“省人民检察院的特级侦察员丁钩儿进行一项特别调查。”这个“特级侦察员”的称谓全书贯串到底，没有一处改口。然而据了解，“侦查员”是司法人员，而 “侦察员”属军事人员。检察院中是没有从事军事活动的“侦察员”的。看来，莫言是错把“侦察员”当成了“侦查员”。

岳母的母亲怎么叫？

《酒国》（南海出版公司2000年版）267页有这样一段话：我岳母诞生于一个采燕世家，她在我的老岳母肚子里时就听到过金丝燕痛苦的啁啾，就得到过金丝燕的营养。

这里将岳母的母亲称为“老岳母”，让人忍俊不禁。“岳母的母亲应该叫什么呢？汉语中似乎没有专门的称谓。一般碰到这种情况，丈夫总是跟着妻子叫。妻子叫母亲的母亲为“外婆”或“姥姥”，那么，丈夫也称岳母的母亲为“外婆”或“姥姥”。

“童姥”误为“童佬”

长篇小说《生死疲劳》（上海文艺出版社2008年版）328页说到蓝大头儿的神情“既像童稚又像历经沧桑的老人”，让人想起“金庸的《天龙八部》中的那个九十多岁了还面如少年的天山童佬，那小老太太的双脚一跺，就蹦到参天大树的顶梢上，像鸟一样地吹口哨”。

其实，莫言笔下的“天山童佬”应为“天山童姥”。《天龙八部》中的天山童姥，是天山派第一代掌门，“童”是孩童之义，她因6岁开始修习一种叫“八荒六合唯我独尊功”的神奇内功，导致身材终身如女童，始终是八九岁的身高，因而自号“天山童姥”。

易牙不是战国人

莫言先生在长篇小说《酒国》（南海出版公司2000年版）85页中说：“战国时易牙把儿子蒸熟献给齐桓公，其味鲜美，宛若羊羔胜过羊羔，易牙们，哪里跑？举起手来，接受审判。”

其实，烹子为羹以献齐桓公的易牙，是春秋时代的人，而不是战国时代的。据悉，历史上曾有两位齐桓公：春秋五霸之首的齐桓公姓姜，名小白，他是姜太公吕尚的后代；战国时还有一位齐桓公（公元前400-前357年），他姓田，名午，为与齐桓公小白相区别，史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。“扁鹊见蔡桓公”的故事流传甚广，其中的蔡桓公，实际上就是这位齐桓公午。当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，因此称他为“蔡桓公”。易牙侍奉的是春秋时的小白，而不是战国时的田午。莫言先生莫不是把两个齐桓公搞混了吧？ 本报记者 陈熙涵