牛河梁出土神秘遗骨手握玉龟 疑似黄帝神貌(图)

埋骨之处是帝陵

主持过牛河梁挖掘的著名考古学家郭大顺认为，牛河梁积石冢遗址具有帝陵的规模。但在牛河梁周边上百平方公里的范围内，竟不见任何古人居住遗址迹象。牛河梁所在位置四通八达，占尽地利之便，本应先民众多，为何遗址周边遗迹稀少呢？

郭大顺的看法是：这表明当时的牛河梁祭祀遗址群的级别已远远超过了以家庭为单位、在生活区内设祭的“家庭祭祀”；也远远超出了以氏族为基本单位、以设在聚落内如“大房子”一类为祭祀场所的“氏族祭祀”；红山先民在远离生活住地的区域专门营建独立的庙宇、庙区和陵墓区，形成了一个规模宏大的祭祀中心。因此，牛河梁的“坛庙冢”只能为红山文化这一文化共同体所共有，是把红山文化人们凝聚在一起的崇拜先祖的圣地之所在。郭大顺说，牛河梁遗址群就是红山文化最高层次的中心遗址，把牛河梁遗址选择在具有这种地理优势的位置，显然与充分发挥和延伸最高层次中心邑落的汇聚力和控制力有很大关系。

学者大胆假设，在五千年前的牛河梁山脚下，在神秘老人葬身的中心大墓旁，每到隆重祭日，从四面八方汇聚来的红山先民于此顶礼膜拜，无数邻邦不远千里虔诚来朝……这里是红山先民的精神家园。

黄帝族起源何处

考古学界泰斗苏秉琦曾指出：“牛河梁遗址的坛、庙、冢群的发现，代表了我国北方地区史前文化发展的最高水平。其社会发展阶段已向前跨进了一大步，从这里我们看到了中华五千年文明的曙光！”这位治学严谨的学者又补充说：“黄帝时代的活动中心，只有红山文化的时空框架与之相对应。”

对苏秉琦的观点，郭大顺做了补充。他认为，有关黄帝的记载，不少都与北方地区有关，这就进一步证明了以黄帝为主的五帝前期代表人物在北方活动的可信性。

近年，一些史家依据红山文化等考古新发现，注意到黄帝族在北方地区的活动。他们认为，黄帝族并非起源陕甘或中原，本是燕山以北地区土生土长的一个部族。继苏秉琦、郭大顺后，不少学者纷纷提出红山文化与黄帝关联的学术议题，如刘国有、雷广臻、冯永谦……其中，锦州市博物馆原副馆长常春林在他撰写的《试论红山文化的族属问题》一文中提出：红山文化，正是黄帝族的时代遗存。

黄帝族究竟起源何处？我们期待更多的考古发现。（本报记者毕玉才本报通讯员张松）