莫言故乡的民俗：扑灰年画中国一绝，茂腔婉转

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剪纸透着金石韵味

剪纸是中华民族最为普及的民间艺术。在五彩缤纷的剪纸艺术天地里，高密剪纸独具一格，以其在艺术处理中所体现出来的“金石韵味”，让世人瞩目。所谓“金石味”，即在剪纸图案中，通过线与块的错综开合、粗细交织、刚柔相济、阴阳互化所表现出来的一种质感美，这种质感美具体传递给我们的是古朴、雄浑、粗犷、稚拙、挺拔、坚实、豪放、明快等多元意境。

民间欢度春节，在农家“影壁墙”挂的纸糊方灯上的大型“福”字图案是高密传统剪纸中的名品。“福”字点画内中面积用挺拔细线剪成“席编”条形图案镂空，与“福”字外沿浑厚圆劲的粗线连接在一起，形成了一个精致的剪纸“福”字，但这个图案尚有内轻外重、平直单薄之感，且要贴到灯纸上去也因中间线条太细而比较困难。为了弥补这些缺憾，剪纸艺人便匠心独运地在“福”字中心增添了一个以色块为主的“和合二仙”(也有其他图案如“十二生肖”等等)。这一创意大大丰富和改观了原先“福”字图案的内容含量和表现形式，它巧妙地把块与线、轻与重、疏与密、动与静糅合在一起，使之彼此间相互衬托，对比强烈，粗犷中蕴清秀，谨严中见雅致，浓淡合度，虚实相发，极富韵律感，使整个“福”字如同金石雕刻般的雄浑、稳重、大气、富态，观之美不胜收，堪称“金石之作”。

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泥塑逗趣形色声动

高密泥塑实际上是姜庄镇聂家庄泥塑，它的发源地在东、西聂家庄，后因民间艺人的流动，在邻近的高家庄及仁和、夏庄等地也有同样个体小型的生产活动。据聂氏家谱记载和老艺人的回忆，他们的先祖是在明代初年，从河北省泊镇迁来定居的。约在明代隆庆年间，因生活困难，一个叫聂福来的村民，为混口饭吃，便做起“锅子花”来。用泥土磕出的泥托，形似覆扣的铁锅。中间放火药，顶部留一小孔放置燃芯，以供春节期间人们燃放烟花。后来在外形上逐渐增添了几个品种，并且稍加粉饰，形象简略，少有色彩，燃放完后还可留看一时。

到了清代乾隆年间，在原来“锅子花”的基础上，民间艺人已向做泥娃、泥狮、泥虎、泥猴等各种动物方面发展，基本上形成了泥塑。到清代嘉庆年间，即进入成熟期。

聂家庄泥塑在题材上注重了两个方面。一是借鉴了年画中的有关吉祥如意的题材，如对狮、麒麟送子等等。二是适应儿童玩趣的心理，借取有关内容进行创作。如猪八戒背媳妇、摇猴、七品芝麻官等。总之，聂家庄泥塑一是观赏类；二是玩耍类。此外，也有个别民俗供奉品。如关公像、庙会上的拴孩等。聂家庄泥塑在向多样化发展过程中，逐渐形成了自己独有的“形、色、声、动、趣”特点。