南京现黄花梨郑和像：是伟岸男子 非猥琐太监(图)

2012年04月09日 08:25
来源：扬子晚报 作者：蔡 震

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发现郑和新模样

木质塑像显示，郑和实为伟岸真男子

昨日，扬子晚报记者在南京艺术史研究学者盛华杰的工作室看到，雕像中的郑和为站姿，头戴官帽，双目正视，炯炯有神，面带微笑，身着官服，中系腰带，脚蹬朝靴，抬头直立，双手背后。怎么看，这位郑和都是英俊潇洒，落落大方，胸怀坦荡，将帅雄姿，正气凛然，哪里有太监卑躬屈膝、畏畏缩缩的模样？

问起此尊雕像的来历，盛华杰先生介绍，这是一位不愿意透露姓名的朋友收藏的郑和木质塑像。是这位朋友多年前在南京某古玩市场选购得来的。

郑和从小聪明机灵，相貌端庄；选入燕王府后，忠实果敢，英勇善战，深受朱棣宠信；其身负重任，七下西洋，不辱使命，不畏艰辛，为国扬威，播种友谊，传播文化，多谋善断，声名远播，奉献终身。想来这也不会是一个猥琐太监会做出来的事。“在明代中后期，由于封建思想的作怪，保守循旧，导致郑和的档案资料遗失或销毁，明代史料不做记载。仅仅因为郑和是个宦官，而封建士大夫看不起他。所以现在可以对郑和进行研究的史料很少。”盛华杰先生一脸痛心地说起这些。的确，如果郑和是进士状元、名门之后或王公将相，那么我们现在看到的资料，一定是封建文人对其进行的大肆宣传和赞誉，其笔下所描绘的形象也一定是伟岸的，而不是史料中提及永乐大帝时，对郑和七下西洋的航海功劳，轻轻一笔带过。

这是明代早期的郑和立像吗？

木材特征与已出土明代早期木材相似

经过盛华杰先生的考证，此尊郑和像为明代早期宫廷制作。记者好奇地看见，在雕像的背部右方，琢有阴刻篆书“郑和”二字，字文规整、隽秀、大气、流畅。记者忍不住问，这会不会是郑和后裔，或者地方政府所制作？“这不会，在我国古代，后人必须为先人避讳，绝不会直书‘郑和’二字，而且后人为祖先塑像，以示尊重，一般为坐像，但这尊塑像是站姿。”盛华杰先生分析说。

他认为，如果是明代地方政府或郑和下属敬塑或乡绅所塑的神像，也不会直书“郑和”二字，而是写职务或尊称，如“三保太监”、“马公公”或“尊……”等，其制作水平，也达不到如此精妙、传神，通常是神话了的郑和形象或太监形象。

他还认为，不仅是宫廷制作，年份应当在宣德时期。“‘郑和’二字为永乐皇帝御赐，朝廷称呼‘郑和’理所当然。后来宣德皇帝对郑和七下西洋的艰辛，十分赞许，钦封其‘三保太监’称号，在他去世后，宣德皇帝还御赐墓地，修建大型、豪华墓葬，并对其后裔御赐世袭爵位，显示了对郑和的极度宠信。所以宣德皇帝为其制像是完全可能的。”

盛华杰先生让记者细看这雕像，“此尊郑和立像为黄花梨木制作，材质珍贵，又用金漆塑身，雕琢精美、生动，十分传神。这样的工艺应该是宫廷制作。”经过与南京市博物馆常年展出的，明代早期南京郑和下西洋造船厂遗址出土的木材相比较，他认为，除木质不同外，包浆、腐蚀程度等均十分相似。这更肯定了其制作时间系明代早期，当为宣德时期。

此尊雕像的右下方，有一个十分规整的锯补块。盛华杰猜测，可能是为了掏空内膛，填放吉祥物、密函一类的物品。

据考证，郑和像存世十分罕见。此尊郑和立像，如果断定为明代早期宣德年间制作，那么就可以推测，朝廷为昭彰、纪念郑和或用于赏赐郑和亲属、部属而专门制作了这件郑和立像，“距今近600年，毫无疑问，有着极为重要的研究价值。”

这尊雕像到底是不是明代早期所制，还有待有关部门进一步确认。

-小资料

郑和原名马三保官至南京最高长官

南京人一定知道南京有个地名叫马府街，此地名或与郑和有关。据有关资料，郑和本姓马，名三保，云南昆阳人。11岁成为太监后入燕王府，靖难之变中为朱棣立下功劳，于是永乐二年朱棣赐其姓“郑”，改名为“和”。后来过继长兄之长子马文铭为嫡子，更名郑文铭，承袭自己的爵位，居南京三山街附近。郑和除征战、航海时期外，长期居住南京，其后裔也一直寓居南京。郑和后裔已传至今21代。

据有关史料记载，明代迁都北京后，南京为留都，与中央政府一样，设有五府六部，官位、品级同北京。洪熙元年，南京设守备1人，为南京地区最高军事、行政长官，统管南都五府六部大小事宜，此首任守备便是郑和。

同时，郑和在七下西洋中也担当重任，全权负责。如此按照明朝官制，其官位或权职，应为或相当于正一品或从一品。实习生任虹扬子晚报记者蔡震文/摄