探访拉萨最古老尼姑庵：入寺严格需背500页经书(图)

2012年02月22日 15:11
来源：国际在线作者：台林珍旺堆

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与其他藏传佛教寺庙游人如织不同，尼姑庵游人很少，只有当地信教群众经常来这里烧香拜佛或请尼姑们念经。仓姑寺管理委员会主任次成拉姆女士介绍说，每天早上8点到下午6点是尼姑们的念经、学习时间。这期间，会有信徒群众来捐钱，一两块或者上百块不等，提出念经需求，比如为家人祈祷、希望自己身体健康等，尼姑们就根据这些要求念经。有时，当地百姓家里办喜事或丧事，也会请尼姑们去家里念经。但大部分时间，尼姑们在寺里接受施主的布施，根据施主的需求念经。

次成拉姆说，在藏区，人们对宗教的信仰就像生活离不开盐巴。日常生活中的烦恼忧愁、快乐悲伤，他们都希望通过念经的方式，诉诸于自己信仰的神灵，以求超脱。尼姑或僧人，连接着人们和自己所信的神。这大概也是为什么，藏区很多人家把自家最聪明的孩子送到寺里当僧人或尼姑的原因吧？！

仓姑寺瞬间(拍摄：台林珍)

仓姑寺念经间歇(拍摄：台林珍)

仓姑寺的前世今生

公元七世纪，吐蕃王朝第三十三代赞普松赞干布从尼婆罗(今尼泊尔)和大唐分别迎娶尺尊公主和文成公主，并为两位公主带来的两尊释迦牟尼佛像兴建大昭寺和小昭寺。当时，匠人们在拉萨东郊热村的山嘴开始筑堤修坝，整治拉萨河，将几支河水归入了一支河道。为使拉萨河水不再泛滥成灾，松赞干布曾在新河坝附近的一个洞穴里以石板为垫闭关修行。在藏语里，修行洞被称为“仓空”，现在的仓姑寺(又称仓空寺)，就在松赞干布这个修行洞的基础上发展而成。

松赞干布之后，多位藏传佛教大师曾在他修行过的洞里修行。十五世纪初叶，宗喀巴大师的弟子古觉多登桑杰贝桑，在松赞洞里修行很久。为把自己的修行证德传授给以修炼观世音修诵为主的十余名尼姑，他主持修建了有八根柱子的石头结构的大经堂，塑造了十一面观世音泥像、无量光佛、莲花生、绿度母等主供佛像，并在土台上建起了八个转经筒，仓姑寺初成规模。此后，帕崩卡·德庆宁布活佛又将此寺扩建，增高至两层，并修有门廊，开有天窗。寺里除保持原有的十一面观世音、无量光佛、莲花生、绿度母等佛像外，还在天窗檐上绘制了宗喀巴三师徒和释迦牟尼佛的精美壁画，修缮了经堂里的法饰和法器，新增了保证日常法事支出的项目。从此，仓姑寺日渐完善，尼姑人数不断增多，尼舍也得到不断扩建。