既有单人房又有多人床

稍微大点的蛮子洞，能否满足居住条件？我们姑且对1号、2号和3号蛮子洞细描一下。

1号洞，洞口呈方形，里面干燥平整，有六七平方米左右的空间。左右边石阶上各凿有一张石床，长约2米，宽约0.8米。左边床沿处，还有一细长条形石槽，可以当储水池，亦可以当书架。“这两个床都是单人床，可能是两个单身汉住的。”胡榜元认为，这个蛮子洞的主人极可能是兄弟俩。

2号洞，洞口呈不规则多边形。内部构造乍一看，有点像如今房屋的复式结构。左边高于地面50厘米的是张石床，床沿和洞口齐平。床长约2米，宽约1.5米，高约1米。“显然，这是张双人床，主人家肯定是对夫妻。”老胡解释一番。

3号洞，也是狮子屋基社面积最大、最豪华、保存最完好的蛮子洞。走近一看，就知道主人非平民百姓，肯定是当时的大户人家。单看那门框，框套框有三层，够气派！进洞一看，不仅内部宽敞，有近20个平方的面积，单那洞内的设置，床、柜、灶台，还有条水槽，够繁复！

左边的床体积2.2米长，1.2米宽，右边的床长达2.2米，宽为1.8米。按照这床的布局来看，至少应该是三口之家，“左边住小孩，右边住大人”。洞内除了进门处右边凿有石柜外，左边紧邻门口还有个灶台，灶沿还刻有菱形花纹。

蛮子洞身世三大版本

蛮子洞的主人到底是何许人？洞到底是作何用途，为何而建？关于其来历，主要有以下三个版本：

1、穴居

狮子屋基社的村民、78岁的陈君芳婆婆说，听老人们的祖辈们说，蛮子洞是为了躲避蛮子用的。她不知道蛮子为何物，只知道是种很凶残的东西。

“那些蛮子很凶狠，跟我们这些长得不一样，穿着也不一样，看到人就杀。”陈婆婆转述祖辈们流传下的说法，当时的蛮子没有枪，只有刀，目光是直视的，看不到平面外的物体。于是，老百姓们为躲避这些“杀人狂”，便纷纷在陡峭的石壁上凿室而居。

也有说法，是指蛮子洞是被称为“蛮子”的少数民族人居住地。这些蛮子腿脚长且灵活，可以攀岩走壁，遂将房屋筑在干燥、兼坚固的石岩上。

“可能战乱时期，老百姓的临时避乱所。”不少村民认为蛮子洞是明清战乱期，村民们特意在村庄附近的石壁上开凿的比较隐蔽的石洞，便于土匪进村时临时避难。不论这个说法是否可信，但数百年来每次遇到灾难，蛮子洞都被村民当做避难所。在胡榜元的记忆里，就有“大轰炸”期间很多村民进去躲难。

2、崖墓

“应该是墓葬之地，古时候的崖葬群吧。”不少村民信奉这个说法。80多岁的王启民老人说，古时候在巴渝一带，人们流行崖葬，尸体可以保存很久。

关于这个说法，胡榜元的经历在一定程度上到时可以佐证。老胡说，上世纪灾荒年年，他为了储藏红苕种，遂掘开了附近一个封闭的蛮子洞，当时发现了一具去世很久的尸体。但尸体身上的残存皮肤没有腐烂，有光泽有弹性。

王启民老人认为，蛮子洞内的石床，应该是搁置陪葬品的平台，而洞中心则放置棺木。同时，老人家也听说四川一带发掘了不少被证实了的“崖墓群”，其构造跟蛮子洞相似，“川渝风俗都差不多，这些蛮子洞有可能就是崖墓”。

3、哨所

考察并编写江北地方志丛书《人文历史三千年——重庆江北区境考》的专家李清忠介绍，蛮子洞的来历是个千古之谜。很多前往考察过的专家学者们，也是众说纷纭，有人说穴居，也有人说崖墓等，没有定论。

李清忠有自己的观点，他认为蛮子洞是巴之古滩城的哨所。根据史料记载，川江沿江地带是古代巴人沿江迁徙的主要活动地带，亦有巴人入川凿洞而居的记载：“铜锣峡以远有巴子古滩城”。如果说蛮子洞群一带，属于千年前巴人的古滩城，那么蛮子洞因地势宽阔、居高临下，应该就是其哨所，有护卫和哨卡之用途。

小资料

蛮子洞分布　　

李清忠的《人文历史三千年——重庆江北区境考》一书，对江北区境内的蛮子洞地图进行了记载：

青草坝

有三处4洞。其一洞有石床、石灶等；其二，一洞在距离地面2米的岩壁上，有三层门楣，顶呈四方椎体，正方形洞口；其三，有2洞在距离地面7米的岩壁上，分左右室，两侧均有耳室，后面及两侧有壁龛。

朝阳河大石梁

大石梁全长600多米，临江面有蛮子洞古迹31个，分布在寸滩街道白树湾、原唐家沱街道狮子屋基和安家湾三个社。

郭家沱

有蛮子洞10个，分布在沿江的石崖上，均设在视野开阔之处，洞口与地面齐平。

五宝镇

现有蛮子洞2个，一处位于五宝镇干坝村八社枞树堡顶石崖半壁上，另一处位于新三村一社蓝家河碥石壁上，距长江江岸线100米左右。

另外，茅溪鸡公山、三洞桥长江三村等处皆有类似洞穴。

□记者 张水红 毕克勤 摄影报道