一张照片让他为申遗奔走

西塞神舟会走向世界，首先是一个人，以及一张照片的推动。

“怎么都拍不完的盛景。”

1998年，第一次目睹西塞神舟会的吴志坚，不知所措。他不停歇地拍照，想记录一切。

吴志坚参与过中国民间文化十套集成系列图书编撰，后来他发现，十套集成唯独缺了民俗，“绝对是一个遗漏”。

为了补缺，吴志坚组织一个民俗摄影展览，借此搜集各地风情民俗资料，就是在这次征集的照片中他发现了珍宝。

他至今清晰记得那张照片:众人抬着一只制作精美的大纸船游街，船上各式纸扎的人，场面宏大。

根据照片的场景，他终于找到黄石西塞山道士洑村，并得知照片中的场景为当地端午节习俗。

脖子上挂着照相机，吴志坚利用各种关系，终于住进村子，开始了西塞神舟会的记录之旅。

“但那时对当地的好多规矩都不了解，错过了很多东西。”

第一年的西塞神舟会，吴志坚只是在岸上拍，等神舟被牵引到江面水流湍急处顺江而下时，他傻了眼，神舟一会儿便无影无踪，错失良机。

2005年，吴志坚瞒着村里人，将悄悄整理好的西塞神舟会的资料递交上去，申请国家级非遗名录。

名录公示时，他有些绝望，由于神舟会中祭祀部分存在争议，西塞神舟会并未入选。

借在北京办展的机会，他一下变成了失去阿毛的祥林嫂，见到领导就说，见到专家就问:“这么好、这么原始的端午习俗，怎么就上不了呢？”

照片折服民俗专家

为了神舟会申遗，吴志坚将拍摄的照片，送给了武汉大学民俗专家李惠芳。

看完照片的李惠芳颇感震撼，她深知民俗文化价值意义，随后萌发了到西塞山看看的想法。

参加神舟会的李惠芳，很快被淹没在人群里。她发现，此时的道士洑，整个村子发生的一切，都和神舟会有关:

村口张贴的各式告示，内容是会期程序编排，村头墙上各种公约、告示、轮值名单、以及戏码海报；祭祀随处可见，寻常百姓，商铺旅店，凡是有人的地方，必然设有祭祀的神坛，供奉果品，甚至停在路旁的大卡车脚踏板上，也设有香炉，冒出缕缕青烟……

李惠芳说，道士洑村村民这种参与意识和表现的热情，在其他地方根本见不到。

“你不能不佩服民众的组织才能和自律精神”。

更让她觉得可贵的是，西塞神舟会保留了端午节习俗最原始的形式。

在李惠芳看来，端午节，并非仅有龙舟、屈原等意象。

“神舟会向我们清楚传达出:古代民间生活智慧方面的诸多信息。”李惠芳开始力推西塞神舟会，她建议将其与秭归屈原故里端午习俗一道申请国家级非遗，这一项民俗得以进入人们的视野。