光明网-光明观察日前发表文章，题为:河南话“8级考试”能否推广，作者雷钟哲。全文如下:

一个河南人，也许你能将河南话说得出神入化，但你测过自己的河南话水平吗？日前，商报网有网友转载了《河南话8级考试试题》，试题一出，不少网友摩拳擦掌、大试身手。不过多数网友分数不高，大呼“很伤自尊”。（8月23日《河南商报》）

别小看网友的模拟智慧，这套《河南话8级考试试题》套用大学英语四级考试的题型，制作精细，毫不“山寨”。考试试题分为听力和笔试两个部分，考试时间为120分钟，并且网友将每种类型试题都划定了分值和难度系数。一位叫“豹鬼”自称是土生土长的河南网友，都快三十岁了，考试才刚及格；而一位“遗失的坏蛋”自以为可以考个七八十分，结果只考了49分，直喊“太伤自尊”了。为什么家乡话考试，会让这些“土著人”大跌份儿？原因可能在于，家乡话也是“十里不同俗”，更别说中原大地幅员辽阔，南、北、中区别大了，南方的管“水”叫“茶”，管“凳子”叫“墩儿”，但到了省会郑州，就不这么说了。这种情形，各地皆然。比如同属广东五华县，安流镇和华城镇，对伯父的称呼就不一样。安流人称伯父为“阿伯”，称伯母为“大娘”；而华城人称伯父为“阿爷”，称伯母为“阿娘”；安流人称叔母为“阿娘”，华城人称叔母为“阿婶”；即是如此。因此，河南人通不过河南话的“八级考试”，也在情理之中。

这却带来一个问题，也就是说，在国家大力推广普通话的同时，如何保护“方言类”文化遗产？如果对此不加注意，让普通话取而代之，要不了几代，方言也许消失殆尽，或者成为极少数人的研究对象。而方言形成的文化成就，也就会逐渐地失去传承，造成方言文化价值的巨大损失。

比如，古称关西秦声的关中方言，在古代称作“雅言”，并做为国语使用。这除了当时王朝一统天下的需要之外，其语调发音还有大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，不失为中国语言文化中的重要一支。更重要的，因为“秦地自古帝王都”，一个历经十三朝建都、有着几千年历史的地域，其在文化、语言、文字方面的成就，都是不能忘记的。直到今天，很多学者仍然认为，古汉语、《史记》及《唐诗》，都需要以陕西方言发音来读，才能理解其中的一些词汇，读出原汁原味的味道来。而据说北京人艺演出话剧《白鹿原》，导演林兆华坚持演员要说陕西话，就在于陕西话独特的叙述风格。况且，陕西的一些所谓方言，曾经也是“国之正音”，在当时广为流播。例如意为妻子的“屋里人”，在《红楼梦》这样的大雅之作中就屡屡出现（第九十回薛蝌:“……然而到底是哥哥的屋里人”；第一百二十回袭人:“……其实我究竟没有在老爷太太跟前回明就算了你的屋里人。”）。假如对这些方言弃若敝屣、一点不懂，是不是一种严重缺憾？

所以，我们在普及北京话的时候，在外语考试炙手可热的时候，也要适当的保护方言，这也是我们民族的母语，包含着太多的历史记忆。现在许多地方的电视，增加了方言节目；上海地铁还用闽南话、长沙话等五种方言，对旅客进行广播服务；且从2008年10月起，国家语委逐步开展“中国语言资源有声数据库”的建设，计划录制“原汁原味”的声音，其中就包含各地方言……所有这些，都是保护方言的有效举措。