苗族老妇破译神秘图案 古夜郎"陪都"可能被找到
2009年08月12日 09:44 贵州都市报 】 【打印共有评论0

图案上疑为夜郎士兵

据《汉书·西南夷传》记载:公元前25年,夜郎国最后的一个王“兴”被牂牁太守诱杀后,他的儿子邪务组织二十二寨苗民继续抵抗,被打败后就逃到一片深山里躲避,夜郎国从此神秘消失。到了三国时期,“兴”的后世家族逐渐强盛起来。《三国志》记载:诸葛亮的部将张嶷带兵平息牂牁郡后,“兴”的后世家族部落又起兵造反,张嶷领兵再次讨伐,俘虏了二千人,全部遣送汉中。

杨文金说,“兴”的儿子邪务抵抗牂牁太守失败后,便带领余部逃到大干仗,根据地形修建了有三道城墙护卫的城池作为夜郎“陪都”,刚刚发现的赏凳石可能就是这个时期雕刻的。三国时期,诸葛亮的部将张嶷打败了夜郎“陪都”里夜郎后裔后,便将这支族人全部迁走。而蒙正苗族中,也有“祖先被迁走他们被遗留下来”的传说。由于老人和小孩走不动,头人们便在大干仗一带山坡上做了数量惊人的“活人坟”(目前还有遗迹),让老人和孩子躺在里面,吃完准备好的少量饭食后等死。但待官家和青壮年族人走后,一些老人和小孩从“活人坟”里爬了出来,因不敢在原住地居住,他们就迁往后面海拔最高的蜂糖大山上居住。数百年后,这些遗留下来的蒙正苗族才渐渐搬到现在的山下杨柳村来居住。

杨文金说,蒙正苗族远古时期记事的方法是,将图案符号用刺尖刺在厚实的一种木叶上,晒干后珍藏,后来便将符号图案雕刻在石头上,再后来,妇女们便将它们绣在了自己的服饰上。杨说,由此便可解释,为何收藏赏凳石的汉族和布依族同胞不识上面的图案,而蒙正苗族妇女却能一眼就能“读懂”。

杨文金说,古代大户人家中的赏凳石,一般都雕刻的是花鸟虫鱼及其他动物植物的盘图案,雕刻有兵器、军士的少有,赏凳石上的兵器、军士是否与夜郎军事有关,这还需要专家考证。

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编辑:严彬
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