隋代玉简册由权威专家鉴定确认

全国工商联古玩业商会副会长、中国古玉器研究会会长侯彦成在此次会议上作了专题发言，并受故宫博物院研究员、古玉器鉴定专家周南泉的委托，宣读了对隋代玉简册《三十六计》的鉴定证书，与会各方专家也一致赞成所作的鉴定结论，认为此《三十六计》玉简册书法古雅，刻工极佳，内容真实可信，所属年款“开皇”为隋文帝杨坚开国年号，开皇十六年为公元596年，距今1413年，可以确定此玉册为隋代玉书，具有很高的文物和历史文化研究价值。

对于这套玉简册的真伪，曾有过争论。隋代玉简册发现与收藏者、济宁市的郭先生告诉记者，这套《三十六计》玉简册是他2003年在济宁民间发现并购藏的。当时发现时这套玉简册十分散乱，有几片还断裂了，购买的原因主要是因为上面的字迹，虽然并不知道内容，但感觉应有价值，所以没多作考虑就买了下来。买到手后，经过一段时间的拼接和排列，才发现上面的字迹是《三十六计》，字迹也很清晰，但也没有觉出其内在的价值。去年，为了确定玉简册的玉质，他请济宁的专业珠宝鉴定中心进行了鉴定，确认为和田玉，这和北京、南京文物鉴定专家的结果是一致的，他们都出具了鉴定证书。两年多来，他一直在研究上面的内容。后来，和山东孙子研究会取得联系，他们对此非常重视，又请专家进行鉴定和解读，才确认这是揭开《三十六计》作者之谜的重要佐证。由于客观原因，郭先生不愿意透露自己的名字。

《三十六计》作者的认定具有重大价值

记者今天采访了此次会议的主要参与者、山东孙子研究会执行会长、山东国际孙子兵法研究交流中心主任赵承凤。他告诉记者，这次发现意义非常重大，人们都知道，我国古代兵学中最有代表性的著作有两种，一是《孙子兵法》，第二就是《三十六计》。前者是战略性兵学著作，后者是战术上的。但《三十六计》的作者一直不详，有人曾认为是明末清初时期人写的，争议很大。而此次对隋代玉简册《三十六计》的认定，不但把《三十六计》的成书时间上推了1000余年，而且确定了《三十六计》的作者是山东济宁金乡人檀道济，这就揭开了一个千古之谜。《三十六计》最早见于《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳。”就是说败局已定，无可挽回，唯有退却方是上策。此语后人经常沿用。近年来，虽然有一些专家也在著述中提出:《三十六计》在南北朝时就已经问世流传，作者就是南北朝时期宋国著名将领檀道济，但缺乏实物例证支持。据考证，檀道济祖籍高平金乡即今山东济宁金乡檀庄人，智勇兼备，屡建奇功，史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言。这次研讨会上，专家一致认为:如果说春秋战国的军事实践活动造就了《孙子兵法》为代表的古代军事战略理论的话，魏晋南北朝300多年的战乱，又将我国古代军事战术理论推向新的高峰。檀道济作为这一时代优秀军事家的代表，总结大量的军事实践活动，成就《三十六计》是符合时代背景及其要求的。这次的研究结论并不是孤立的，2007年12月，山东大学孟祥才教授、省社科院谢祥皓研究员在山东孙子研究会的一次会议上就郑重提出，《三十六计》的作者是檀道济，祖籍济宁金乡。当代世界出版社出版的龚言的《我在北大读〈三十六计〉》一书中也明确指出:“檀道济就是《三十六计》的作者。”加上史书记载和民谣、传说，也使得此次结论具有权威性。

赵承凤还介绍，和以前出版的多种《三十六计》版本不同的地方也很明显，隋代玉简册中没有现在版本中的总说和六套计，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计的题目及“按”。而“按”中多用春秋战国及汉代战例，但也有两处提到宋、辽、金之事。因此，赵承凤觉得《三十六计》的作者是檀道济无疑，而总说和每计的“按”可能是宋代以后的一位深谙兵法理论、精通易经的人加上去的。他进一步解析、充实、深化了“三十六计”，其贡献也功不可没。还有就是这次确认，把属于山东的文化经典认定到山东，这对于发掘山东的兵学资源、做大山东的兵学文化有着重要作用。