时评:若无涂鸦,谁还记得杜甫诞辰1300周年?
因为缺乏对历史的敬畏,缺乏对古人的尊重,也因为面临文化危机不是一天两天了,因此,当诸多名人被重新解构,主流价值观常被漠视的时候,当历史总是被戏说的当下,我们只能这样表达立场:古人纵使声名远播,但毕竟都是凡夫俗子也有七情六欲,所以,你去解构恶搞,我们也拦不住,可你总不能把李白说成是古惑仔,而仅仅凭借三两个可笑的“理由”支撑吧?
据昨天的《济南时报》报道,今年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年,近日,杜甫突然在网络爆红,关于这位唐代大诗人的涂鸦图片在微博上疯转,俨然成了微博红人。在这些对语文课本图片的“再创作”里,杜甫时而手扛机枪,时而挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚踏摩托,由此被好事的网友戏称为“杜甫很忙”。
身处全民娱乐、恶搞盛行的时代,我们对涂鸦杜甫者的心态很能理解:参与大众狂欢,谋求看客眼球。如此,网友们必然要竭尽所能发挥想像力,而期间,偶有出格之举,倒也不必上纲上线——起码迄今为止,人们只是给诗圣一副现代人的衣冠,还没像此前的李白一样,被一本正经地搞成一个古惑仔。也就是说,恶搞杜甫,还没超过底线。
什么是底线?还真难整齐划一。因为缺乏对历史的敬畏,缺乏对古人的尊重,也因为面临文化危机不是一天两天了,因此,当诸多名人被重新解构,主流价值观常被漠视的时候,当历史总是被戏说的当下,我们只能这样表达立场:古人纵使声名远播,但毕竟都是凡夫俗子也有七情六欲,所以,你去解构恶搞,我们也拦不住,可你总不能把李白说成是古惑仔,而仅仅凭借三两个可笑的“理由”支撑吧?
而更遗憾的是,我们如今竟然还要在某种程度上“感谢”这种种涂鸦与恶搞,它让我们起码关注那一段段历史,尽管那里是已经被肆意涂抹的面目全非。就比如杜甫,杜甫草堂宣传人员称,馆内的纪念杜甫活动正在筹备,因为对象是杜甫,网友创作时也要考虑杜甫的身份地位,尊重传统文化,有些创作不雅。而同时,宣传人员亦表示,这个涂鸦现象引起大家关注杜甫也是好事。仔细想想还真是,若无涂鸦,谁还记得杜甫诞辰1300周年?
不管怎么样,目睹着“化身”为送水工、机枪男、骑自行车的杜甫,还有海盗路飞、宠物小精灵、火影忍者等诸多超越现实的诸多形象,很多人总算想起并再度去了解了杜甫。希望人们能一道记住,这个杜甫,其实是一个创作出无数壮丽诗篇的忧国忧民的大诗人呢!里工
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