昂山素季归来 在政治中表现得太像一个圣徒

2012年02月16日 08:52
来源：南方人物周刊

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2011年11月14日，仰光，缅甸全国民主联盟总部，昂山素季召开获释一周年新闻发布会，不大的房间内挤满了新闻记者

她会像曼德拉那样象征性地担任一届领导人就挂冠而去，还是像哈维尔一样让现实政治销蚀了声望，或者是拥有一个昂山素季独有的结局？

2010年11月，以反对派领导人昂山素季的获释为标志，缅甸军政府出人意料地开启了民主化进程。一年多来，昂山素季的遭遇和举动，成了判定缅甸民主真假的试金石。去年8月，她和总统吴登盛的会见和对缅甸改革的表态，触发了1955年以来美国国务卿对缅甸的首次访问；不久后，威廉o黑格成为56年来首次访问缅甸的英国外交大臣。而就在同一天，挪威成为第一个解除对缅甸制裁的西方国家。缅甸的历史翻开了新的一页。

2011年11月18日，昂山素季正式递交了参加2012年4月议会补选的报名表。这是66岁的昂山素季首次竞选公职，虽然她已经投身政治24年，遭受了近16年的软禁，但她一直是个民间人士。昂山素季说，如果当选议员，她不排除在政府任职的可能。一位记者建议她出任外交部长，昂山素季微笑地回答，“我会十分认真地考虑。”

一周后，在仰光茵雅湖南岸的家中，昂山素季接受了本刊记者的专访，畅谈她的政治生涯和非暴力的政治理念。接着，一部以昂山素季为原型的传记类电影《夫人》（TheLady）开始在全世界公映，她被推上全球偶像的高度。

牛津大学的高材生、日本京都大学的访问学者、坚定的非暴力理念，这样的经历固然令人羡慕，但远不足以使她成为缅甸反对派的当然领袖。1988年，在西方生活了28年、已经为人妻为人母的她，为探视母病偶然回国，之所以能振臂一呼、响应者众，最主要的原因是：对很多缅甸人来说，她的面庞和眼睛很容易让人想起遇刺的独立运动领袖昂山将军。

在南亚和东南亚，政治是一项家族事业--当万众敬仰的政治领袖去世或被仇杀后，出于对“第一家庭”的膜拜和同情，其妻子或女儿往往在民众拥戴下，沿着亲人鲜血铺成的道路，一步步走向政坛。这一地区涌现了世界上第一位女总理--斯里兰卡的班达拉奈克夫人，她接的是丈夫的班；涌现了穆斯林世界第一位女总理贝o布托，她继承的是父亲的衣钵，并在遗嘱中指定儿子作为自己的继承人。这就是让人匪夷所思的“孤儿寡母”政治。

昂山素季最初的崛起，显然离不开这一根深蒂固的传统。但很快，她树立起有别于父亲的鲜明个人形象，一方面，她美丽、平和，全力付出；另一方面，她内心强大、极有毅力。这让她和一众为了巩固和扩大家族利益而参政、在政治斗争中往往无所不用其极的“孤儿寡母”们划清了界限。

昂山素季的价值观，和西方的“普世价值”有高度重合的部分，也有她从静修和个人际遇中的独特感悟。24年来，面对极权主义、暴力、监禁、暗杀、言论控制的现实，昂山素季总以从容姿态作无声的抗议，而反对以暴易暴。在她看来，以暴易暴表面上看最有效果，实际上却让自己堕落到与军政权同样的地步。给传统上不择手段的政治赋予道德的意涵，昂山素季的理念和印度的甘地、南非的曼德拉、捷克的哈维尔是一脉相承的。1962年以来，缅甸的军人历经叛乱、民族分裂和西方经济制裁而巍然不倒，却把这个头戴鲜花的纤弱女人视作最大的敌人，原因恰在于此。

对于在崇尚流血牺牲和不妥协斗争的氛围中长大的人而言，要么觉得昂山素季名大于实，要么觉得她懦弱、不敢反抗，而没有意识到：人在面对威胁时，本能地会选择暴力抵抗，但在非暴力运动中，人们以非暴力对抗暴力，这需要比暴力更为强大的勇气，宽恕敌人需要更宽广和自由的心灵。

我们应看到，非暴力不合作能够成功的一个条件是，统治阶层相对来说不那么残暴，社会大多数也能够保持理性的克制。缅甸军政府纵然倒行逆施，毕竟没有把昂山素季投入监狱，也没有让她不明不白地死去。如果面对的是希特勒和斯大林，估计她早已被党卫军或者克格勃暗杀。从这个意义上讲，昂山素季的伟大，属于全体缅甸人。

以温婉和坚定，昂山素季等到了缅甸开始走向自由和民主的这一天。4月补选的胜利，应该是可以期待的。到那时，她将不再仅仅是反对派的偶像，而是进入了主流政治，那个不仅需要理想和原则、更要有合乎现实策略的地方。而人们对她最大的担心是，她在政治中表现得太像一个圣徒，忽视了现实的领导力。而昂山素季说：“我不喜欢那种永远工作下去的想法。”她会像曼德拉那样象征性地担任一届领导人就挂冠而去，还是像哈维尔一样让现实政治销蚀了声望，或者是拥有一个昂山素季独有的结局？

我们拭目以待。