人民日报评穿越剧：遮蔽历史真实 制造历史假象

2012年01月14日 09:32
来源：人民日报

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历史剧的内涵正在发生变化，“历史”与“剧”谁是主体，变得模糊不清了。历史被艺术想象所“操纵”，艺术想象被市场之手所“操纵”。也许有人会说，我这不是历史剧，而是古装戏，就是穿着古装在历史里游戏，关公战秦琼，貂蝉戏吴刚，娱乐而已，只要观众看着新奇别致，开心解颐就行，何必认真？是的，从娱乐效果来看，那种异想天开、错位混搭的“反常”与“无厘头”，总是能引人瞩目。但是必须澄清，就历史剧而言，“历史”是内容，是主体，“剧”是形式，是附体。既然要以古人为表现对象，就要尊重古人，展现古人的真实人生。唯有如此，才能以古人为镜，镜鉴今人。历史真实是历史剧的生命，真实是审美的前提。

因此，要提高历史剧的艺术质量与思想含量，首先要维护历史真实。真实，信也！有信才是艺术，无信就是游戏。艺术想象是求真的途径。如果离开了求真的目标，把艺术想象变成随心所欲地操纵历史的手段，那么，就会形成对历史的解构与颠覆，形成对历史本身的伤害。花样过后、热闹过后、娱乐过后留在历史空间的将是一片狼藉。若无中生有，节外生枝，遮蔽了历史真实而制造了历史假象，历史剧就离历史越来越远了。

在这样一个泛娱乐化的时代，娱乐日渐成为文化生产的目的，历史也许难免被作为娱乐素材。但作为历史剧，有两个原则还须坚持：一是坚持唯物史观，尊重历史，维护历史的真实性，不能以历史虚无主义替代唯物史观；二是坚持先进文化的前进方向，发掘和展示推动历史进步的思想和精神。不能把腐朽当神奇、糟粕当鲜花。借古人酒杯浇今人胸中块垒，但愿能浇出思想的花朵、精神的力量。

幸福生活与家庭伦理

现实题材剧广受青睐

反映现实生活是文艺最主要的职能之一，面对现实、思考现实、回答现实是文艺吸引读者的重要砝码。2011年亮相荧屏的现实题材电视剧像《湖光山色》、《我是特种兵》、《那些年，那些事》等都有可圈可点之处，受到许多观众青睐，也是社会生活领域讨论的热点。

尤其是爱情、婚姻、家庭、伦理题材之作不断涌现，比如《幸福来敲门》、《幸福密码》、《你是我的幸福》、《春暖花开》、《咱家那些事》、《李春天的春天》、《裸婚时代》、《双城生活》、《男人帮》、《下海》等。幸福生活，人心所向。什么是幸福，人们当下的幸福感如何，近年来媒体多有讨论。艺术是生活的一面镜子，电视剧自然也会关注这个话题，于是连续出现的这几部与“幸福”相关的作品，都旨在反映当下人们的生存境况，反思人们的心理情感变化，从中寻找幸福的真谛所在。借电视剧这面镜子反观生活，也许更能看清自己，在这个快速发展、纷繁变动的时代，原来相对稳固的东西是否还能坚守？幸福的定义发生了怎样的变化？这其中像《裸婚时代》、《双城生活》、《男人帮》等剧更有时代性，吸收了当下的时尚性元素，更能揭示这个时代人们的生存境遇，也能唤起年轻观众的关注和认同。或许，如此多的现实题材剧本身就在提醒我们，拨开观念误区，幸福和温暖其实就在身边。

《下海》是其中很值得重视的一部作品，原因有二：其一是它以90年代为背景，实际是改革开放30年的一个缩影，对社会潮流、观念嬗变、人性迁移极具概括力。它是一次回首，看一看人们被发财和致富撩拨起来的疯狂与盲目、冒险与投机，这是我们无需遮掩的真实过去。30年了，是不是该反思一下，我们得到了什么又失去了什么，我们幸福吗？其二是因为《下海》塑造了一个根本不愿下海、不是走在时代前列弄潮却是社会真正需要的脊梁式的人物——陈志平。这个人物成熟、沉着、坚定，有自己的人生态度和做人原则，不为时风潮流所动，没有这个时代人们普遍存在的浮躁之气，是这个时代、这个社会真正需要的把财富与道义统一起来的角色。时代需要这样沉着的人，毕竟我们浮躁得太久了。