人性迷途：为何世俗对犹太民族有难以理解的敌意？

2011年12月04日 10:33
来源：光明日报社主办

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在德国，没有人在政治上得到解放。我们自己没有自由，我们怎么可以使你们自由呢？你们犹太人，要是为自己即为犹太人要求一种特殊的解放，你们就是利己主义者。作为德国人，你们应该为德国的政治解放奋斗；作为人，你们应该为人的解放奋斗。而你们所受的特种压迫和耻辱，不应该看成是通则的例外；相反，应该看成是通则的证实。

言下之意就是：“既然犹太人不关心德国人的解放，为什么德国人该关心犹太人的解放呢？”

汉娜·阿伦特——一个王室金融顾问，并且并非因此获得永久的特权与庇护的犹太人——说：

19世纪末，帝国主义的扩张随着暴力工具的不断完善和国家对暴力机器的绝对控制，使国家具备一种有利可图的商业地位。这意味着犹太人慢慢地、但是自动地失去了他们排他性的独特地位。国民们意识到，他们的个人命运越来越紧系于国家命运，这使他们随时准备向政府提供更多的信贷。

不问政治只重金钱

汉娜·阿伦特是二战以后西方最重要的学者之一，她是犹太人，她认可自己的犹太性，却不愿意信奉犹太教，也许因此才让她从历史根源、民族心理等各方面如此深入地对犹太民族进行解剖。在《极权主义的起源》中，她指出犹太人长期以来养成了不关心政治只专注商业的习惯，这导致“犹太银行家的效忠对象迅速地从一个政府转变到另一个政府，即使在发生了革命性的变化以后亦是如此。1848年，法国的罗斯柴尔德家族几乎在不到24小时里，就从路易·菲利普政府转向为新的、短命的法兰西共和国服务，后来又转向拿破仑三世”。这种政治上的无知，难免让犹太人在民众中造成了“有奶便是娘”的恶劣印象。汉娜·阿伦特说：“犹太人从他们的历史经历中多少得出了结论，即当局，尤其是高层统治当局，对他们是有利的；而低层官吏，尤其是普通人，对他们是危险的。”

为何会如此？汉娜·阿伦特分析认为，因为犹太人风格是由特别的歧视和特别的受惠这两者构成的，“然而，歧视和吸引在政治方面都不会产生结果。它们既不会产生反犹政治运动，也不会以任何方式保护犹太人不受敌人侵害。但是，它们毒化了社会环境，颠倒了犹太人和非犹太人之间的一切社会交往关系”。

反犹主义

“反犹主义”一词，最早出现于1879年，由极为偏激的威尔海姆·马尔定名。

祭起“爱国”大旗的民族主义情绪，绝对是一个潘多拉的盒子，它太容易走向极端，一旦走向极端，那些民族主义者几乎全然自认为本国优于他国，其中最极端者，甚至会寻求摧毁非我族类的文化。民族主义永远都是社会的一股潜在力量，任何国家的任何政府，若轻易煽动民族情绪，几乎都会立即开启一种疯狂的社会驱动力。很不幸，犹太人始终处在与之敌对的民族主义的围困之中。追根溯源，因为出卖耶稣的犹大是一个犹太人，这种世代遗传的情感仇视成了一种文化积淀，浸润于民族情绪之中。汉娜·阿伦特说：“对犹太人而言，将所谓犹太教的‘罪’转化为所谓犹太人的‘恶’，这种流行观点实际上极其危险。犹太人可以脱离犹太教逃到改宗的路，但是身为犹太人这一点是无法逃避的。再者，一桩罪行面临的不过是惩罚，而一种恶只能面临灭绝。”

早在希特勒煽动起德国全境的反犹情绪之前，就有一个流传甚广的说法，称有一个犹太秘密国际组织，自古以来就有野心去统治世界。《简明犹太民族史》（山东大学出版社2004年2月版）中指出，在20世纪初，一本所谓《犹太人圣哲议定书》“不间断地一版又一版用各种语言出版发行”，书中声称一个名为“犹太国际”的组织已经达成了全面的协定，以实现对全世界的控制，并且连一次“代表大会”的议程都已拟定。

相信这个传言的人不计其数，其中不光是希特勒，在希特勒死后六十年，2003年马来西亚总理马哈蒂尔仍在说“犹太人利用代理人统治世界”。这种说法称犹太人在世界各国的各个领域和阶层都已占据重要位置，图谋控制全世界。

如果从人性以及心理学的角度来分析，这种说法或许折射了人们对于犹太人可能实施报复的恐惧——犹太人被歧视仇恨了几千年，难道他们就不仇视非犹太民族的人吗？难道犹太人不也具备了强烈的民族意识，拒绝被基督教以及伊斯兰教同化吗？难道犹太人一旦掌权就不会疯狂反扑吗？

“大屠杀”震惊了全世界，人被人类的残暴吓住了，人被人性恶的基因惊呆了。二战之后，世界共识开始摒弃弱肉强食的丛林法则，寻求基本人权的普世价值。汉娜·阿伦特提出了著名的“平庸的恶”的观点，犀利地指出普通人群随波逐流附庸作恶也是应该清算的，同时也犀利地指出犹太人对纳粹战犯艾希曼的审判违反了程序正义。

文明发展到今天，犹大的罪归犹大而不能归于犹太人，应该具有普遍的共识了吧？“诸众”概念正在逐渐替代“人民”的概念，在斯宾诺莎看来，“诸众”代表了无法化约为一的复数性。“人民”是一张巨大的面目模糊的脸，而“诸众”是一个又一个具体的个体。

这当然是文明的进步，然而在举步维艰的进步当中，又有一个观点开始流行——犹太人将“大屠杀”变成了对己有利的武器，只要牢牢抓住这一道义上的优势不放，犹太人不仅能确保自己的种族生存，更能在西方统治的这个世界中通过控制西方的大脑从而实现犹太人隐形的世界统治。

时至今日，犹太问题依然无解，并被拖入了各种新的观点与势力的角斗当中。这不仅是犹太的困境，更是人性的迷途。

（本文编辑 谢宁）