北大中文系教授、孔子第73代直系传人孔庆东近日做客某网站，就郭德纲最近的一系列事件进行点评，猛夸郭德纲是民族英雄：“郭德纲是我们国家相声界唯一的，敢于讽刺权贵、敢于讽刺不正之风、敢于反对潜规则的，这样一个民族英雄！郭德纲说他徒弟是民族英雄，这话不对！郭德纲自己是民族英雄！”（《山东商报》8月18日）

短短数天，郭德纲从“恶棍”、“流氓”、“三俗代表”转变为反体制英雄，到德艺双馨，再到如今的“民族英雄”，这真让人如坠云雾。查下民族英雄的定义，狭义是指：一个民族在“反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献的人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。广义则是指：在和平时期，为本民族的发展繁荣做出杰出贡献的人物。无论从哪方面看，郭德纲和民族英雄都扯不上关系。

这是一个英雄缺席的时代，精神侏儒多了，但“英雄”像“大师”一样被频繁使用，连一个地痞耍下流氓也被冠以“英雄”。鲁迅在《三闲集》里说过，不虞之誉，也和不虞之毁一样无聊。当下，不少学者满嘴跑火车，令人惊悸。孔庆东这顶冠冕，恐怕郭德纲本人也会拒绝吧。

道德的归道德，法律的归法律。记者采访有瑕疵，不代表就可以打人；和媒体有恩怨，不代表就可以骂记者；即使“恶俗”，也并不能随意被封杀。对郭德纲的抨击无限扩大化，甚至不惜找出陈年旧账，显然不理性；而在其传言被封杀后，舆论的立马转向更似闹剧。一时，郭德纲无意之中被装扮成反体制英雄。而前几天，郭德纲个人、德云社、演出商三方共向舟曲灾区捐款20万元，又被中国扶贫委员会赞为“德艺双馨”。话音未落，孔庆东又狂赞郭德纲是民族英雄。

其实，郭德纲还是那个郭德纲，无论“砸挂”还是捐款，都不是第一次；无论讽刺权力还是插科打诨，都是一以贯之。为何在不少人眼里就出现了关于他的角色迷失呢？说白了，有的人是借机抒怀，有的人是落井下石，有的人是借郭氏之酒杯浇自己之块垒……郭德纲没有人们想的那么高尚，也没那么猥琐，他就是相声演员、生意人，其一言一行都暗含着他的个人诉求。针对他的捐款，有人认为郭德纲“德艺双馨”这种说法很可笑，“郭德纲谈不上任何功德或者正义，实际还是为了个人的私利。”这或许有些尖刻，但不无道理。

不少国人评判公众人物，总喜欢走极端，这都离真相太远，离客观太远。

笔者对孔庆东的“民族英雄”论不敢苟同。“不为君主唱赞歌，只为苍生说人话”，相声还是应该有些风骨，孔教授也应该少一些谄谀之词、溢美之论。

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