本报特约评论员蒋萌

在普通大众看来，七夕节一不放假，二不如西方情人节红火，更多像是一个“花瓶节日”。人们不禁要问：供于庙堂的传统节日有何用处？

8月16日，是咱们传统七夕节。被冠以“牛郎织女文化之乡”的山西和顺举办了牛郎织女文化旅游节，《牛郎织女》特种邮票也在和顺“首发”。与此同时，同样自称“牛郎织女传说发源地”的山东沂源，也举行了同样的活动与同一套邮票的“首发”。据说，争夺“牛郎织女”发源地的还有河南鲁山、陕西等地。

神话故事纯属虚构，雷同的神话发源地如此多，却未必是巧合。在名人故里争夺战此起彼伏的当下，一些地方的行政者可能觉得，沾不上真实名人的“仙气”，能捞点虚拟大腕的油水也不错。如果说第一批搞“文化搭台，经济唱戏”的地区赚到了第一桶金的话，如今各地众多的文化节则是在拾人牙慧，借机招商、旅游业拉动经济的算盘打得是挺好，但见多识广的人们对各种假故里、伪文化已审假疲劳，拒绝忽悠不愿上当。可笑的是，还有一些地方对“神话故里”之争乐此不疲。凭这种老掉牙的发展思维，谈什么与时俱进？

上个月，文化部、国家文物局刚发出通知，要求各地对名人故里、故居或文化遗址加强监管，对于有争议的、未经认定的，不宜命名或宣传。不宜对文艺作品中虚构的人物进行命名故里等活动。发文才几天，就有地方顶风抗命，可见一些规定的效力只停留在字面。上级规定上级的，下级干下级的，不知主管部门是否脸红。如果红头文件不具执行力，无疑是在削弱自身的权威性。长此以往，后果堪忧。

真正有生命力的文化，要根植于大众的生活之中。七夕节作为中国具有浪漫色彩的传统节日，其实很有文化内涵，值得大众了解与传承。七夕节也称为“乞巧节”，过去少女们会在这一天穿针乞巧，祈求美满姻缘。如今的人们虽然可以买成品，但是，女孩亲手编制的“温暖牌”毛衣、围巾等等，依然是情侣们表达爱意的最佳信物。如果现代的情侣在七夕这天能为另一半送上亲手制作的礼物，不是比西方情人节里容易凋零的玫瑰花更具心意与纪念意义？

七夕节在2006年被列入国家非物质文化遗产名录。但在普通大众看来，七夕节一不放假，二不如西方情人节红火，更多像是一个“花瓶节日”。人们不禁要问：供于庙堂的传统节日有何用处？对七夕的真正尊重与传承，需要去除“叶公好龙”式的功利，将其作为一个情意表达的契机。在清明、端午、中秋被列为法定假日的背景下，七夕这天给天下有情人放假算不算奢望？让七夕真正融入人们的生活，远比争抢虚头巴脑的神话发源地有意义。