■ 郭翔鹤

没有一个民族会在历史剧里拿文化尊严开玩笑，这以近年来古装戏（清以前）中披头散发的男子形象为甚。新出炉的《三国》，又出现了无数披头散发的古装男子。现代人可能认为完全束到头顶的头发没有“披头士”好看，但那是现代人畸形的审美，在数千年的时光里，汉族男子如果在公开场合披头散发或者不戴冠、巾，会被认为是奇耻大辱与奇丑无比。

数千年前，汉族的骨干民族———华夏族开始民族自我认同的时候，男子终身不剪发，且将头发集中束于头顶，便成为辨识这一民族男子的主要特征。从原始信仰的角度看，古代华夏族人认为身体发肤受之父母，“不敢毁伤”，这种思想后来进一步被总结为孝道。而头发被束于头顶，则是人心受上天（自然）约束的表现。

一般说来，汉族男子应该在15岁之后举行仪式束发，而儿童是不用束发的。一旦束发，就证明这个人已经成人，要接受各方面约束，不能再如孩童般肆意妄为。

《大戴礼记·保傅》中就明确说：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

一般说来，在古代，除了道士登台作法，或者疯子上街，一般是不会见到有男人披头散发的。随着历史的发展，华夏族进入了礼制更为完备的阶段，“黄帝垂衣裳而天下治”，中国成为了周边民族艳羡的“礼仪之邦，衣冠上国”，在二十个世纪里始终是世界第一经济、文化大国。而周边民族对华夏汉族最大的视觉认同，便是交领右衽的汉服，以及必不可少的冠、巾文化。

郭翔鹤