本报评论员 晓宇

从未有一个时代，像今天一样，人们热衷于在故纸堆里寻章摘句，在现实的土壤里考究复古，多少无头公案，仿佛在一夜之间全都木乃伊归来，名人故里，历史旧观，口水弥漫，硝烟滚滚。

一篇《出师表》，道尽忠臣志士毕生所求，心灵剖白，字字分明，却惟独对于身世地名，解释得不甚清楚，而常以锦囊留于世人的诸葛孔明，恐怕怎么也想不到在他身后千百年，湖北襄樊、河南南阳竟为“隆中”与“卧龙岗”谁为诸葛亮“躬耕”之正宗而纷扰数百年。以隆中为龙头的三国文化旅游区是襄樊“十一五”时期旅游优先发展的项目，到2010年，预计旅游收入达到8-10亿元，襄樊计划最迟到2013年，把古隆中打造成国家5A级景区，雄心壮志，大有以行动廓清诸葛故里之争的气势。南阳自然也不甘示弱，今年1月公布的《南阳市文化产业发展规划纲要》中提出：“重点建设和大力培育南阳中心城区文化产业集聚功能，以做大做强和做宽做深南阳山水文化和历史文化为主要内容的文化旅游业”，预计2012年，集聚区文化旅游综合收入将达到4.15亿元。

群雄并起，逐鹿中原，争的其实还是一个经济效益，宏图大业，斤斤计较也只是资源的排它性与不可复制性。一些地方的文化产业，显然还停留在资源争夺的低级阶段，缺乏重构与再生。画地建设，再为项目的存在找到文化出身的理由，是典型的“血统”竞争，恍如在其他领域内的“跑部钱进”，有名分了就有项目，有项目了自然就有GDP。简言之，就是在文化思想领域，因缺乏想象力与创造力，而陷入简单重复的竞争，而简单重复的竞争，又进一步窒息了文化思想的想象力与创造力，而产业活力也进一步枯竭。

遍布全国的故里之争，大禹故里，李白故里，貂蝉故里，赵云故里，大小乔故里，甚至西门庆故里，无不借历史悬案而诉讼纷呈，一些地方的游游文化经济，似乎就只剩思古怀旧了，而五千年的名人资源，对于偌大个中国依然不够用，一些地方在文化上的想象力，也全然用到攀亲附贵、钻营历史上去了。亦因此，重复建设不可避免，怀古幽情被滥用，文化劣质，旅游即为文化欺骗的恶果将贻祸数十年甚至更远的将来。

文化产业的同质化低成本竞争，文化思想创造力与想象力的窒息，在今天的文化题材上已经显现出来，三国文化就是一个范本。在影视文化上，《三国演义》大型于前，《三国》史诗于后，中间更有电影《赤壁》万事“略懂一点”承前启后，如此掘金，除了思想文化同质化的重复与搜刮之外，除了利润在同样题材上的商业复制外，鲜能留下长远的效益，而这种急功近利的复制也终不可持续。

试问以美国几百年的立国史，他们不去争夺“名人故里”，又如何发展文化旅游产业，他们不制造文化赝品，又如何去享有上升的文化空间？他们把自己的文化放在了基于不断想象的不断创新当中了，他们发展了好莱坞、迪斯尼，他们发展了“宇航之角”，他们想象并实现了在外层空间撞击坦普尔1号彗星的“深度撞击”，他们用人类智慧创造了非自然发生的天象，他们用科幻想象创造了科幻文化与创作，他们创造出了像《阿凡达》这样深具想象力的文化作品，并推动了科技力量的切实发展。

人类历史上的真正文化发展，都不会是互相争夺的零和游戏，而是极富想象力的创造与共赢。只有未来，才是今天的文化真正要去思考与占领的，只有不具深沉思想力的民族，才会不停地逆向抢夺思古的权利，制造思古的赝品。一个民族文化想象的枯竭是真正可怕的，我们应该从脚下的故里文化之争抬起头来，看到未来，想象未来。