三桩"考古"公案

--从曹操墓说开去

华夏

1月6日，看了新华网播报考古专家刘庆柱与非考古专家马未都的"各执一词"，感到这似乎就是关乎曹操墓真伪的肯定派与质疑派的一次对决。其中，两人各有一句精彩的话，极其令人玩味--

刘专家说："国家文物局文物保护与考古司司长关强明确表示要申报国家级文物保护单位。不给个名目怎么申报？怎么保护？"

马未都不是考古专家，但他说了一句对任何行业都适用的话："我觉得所有的问题都可以探讨，但唯一不能探讨的是程序，应该尽快说清楚。河南说国家文物局组织过两次论证会，论证会都是由哪些人参加的，公布出个详细名单来，让大家知道是怎么论证的。这么大的文化事件，没有严谨的程序，就不能确保结果的公正性……我觉得论证过于草率了。"

马先生这话非常在理，也应该是对考古界的一种的责问。看看人们对质疑"专家"抱以的热切关注吧，如此沸腾的"民怨"是横空出世空穴来风吗？抛开"曹操墓"不说，多年来，考古界爆出的怪事层出不穷，只因大众是外行，专家们竟然就奓着胆子（也许真的吃到了金钱豹）放纵自己的"专家口吻"，放弃职业操守与人格良知地指手划脚信口说来，这几乎成了某些"专家"的行为惯性。我不是耸人听闻，在此举出三则实例，看看"专家"大员是怎么"严谨""论证"的--

1，炎黄巨塑之会盟山

这个地方在河南腹地，过去叫"邙山头"，没有"学名"，文革时候修了一个提灌站，叫"邙山提灌站"。后来，改了个很时代的名字，叫"向阳山"。赫然在目的炎黄巨塑如今搞成了，在此二十年间，这个地方也一直叫"向阳山"，快建成了，有人感到此山需要有一个更气派的名字，于是乎，经过"著名专家"们的论证，一夜间它就变成了"会盟山"！

当时，《郑州日报》是这样报道的--"炎黄二帝会盟发生在中原之中的黄河南岸，邙山东端。炎黄二帝巨塑就建立邙山东端的会盟山之巅，是远古和谐文化发祥的象征。"换言之，之所以把炎黄二帝巨塑建在这个地方，仅仅是因为"目前学术界尚未见到二帝在其他地方会盟的说法"！这样的"论证"，是不是太儿戏了？倒是很弥漫出一些"脑筋急转弯儿"的味道。传说中的人物在现实世界找到了实际的踪迹，竟然能够！展望未来："夸父逐日"的线路图，也非常有可能被"爆"出来，那大概是地球上的另一根红飘带了，"女娲补天"、"精卫填海"呢？后羿射落的九个太阳分别落到了哪里？专家们后半辈子大概要闲不住了！

2，炎帝故里之神农山

这山在河南的沁阳。关于炎帝故里，眼下有湖北说、湖南说、陕西说等等，作为民间传说，这非但无可厚非，它更昭彰着我们传统文化的丰厚与瑰丽，而眼下，竟然有专家愣是考证出炎帝的"实际"踪迹来了！且看下面这则报道："国家文物局古建筑专家组组长、中国文物学会会长罗哲文等专家重点考察了神农山顶峰（海拔１０２８米）的神农坛，发现这个祭坛筑在顶峰最宽处，以峰顶自然隆起的圜丘为基础，修出层次，然后在中间填土而成。现在，古坛原貌虽已经被毁，但掘坑探查发现，古坛地面以下还有３０～４０厘米厚的积土与少量散乱的草木灰。祭坛周围还出土了元中统二年所立石碑《重修阳洛山记》，上书……经过审慎的实地考察与研讨，专家最后一致认定，像这样建在高山之巅的史前祭坛世界罕见，是我国目前发现的唯一与神农炎帝有关的祭坛。综合民间传说、金石资料、考古发现，这里应当是神农族人祭祀的场所。"可谓光环耀眼，"言之凿凿"，但是--

在漫长的历史长河中，元朝人与神农炎帝的距离，同我们与神话时代的距离，应该相差无几，如果元代人立的一块石碑就能堂而皇之地成为神话时代的凭证，那么，今天的"历史学家"若是用颇有缚鸡之力的巨手立一通"盘古老爷爷开天辟地处"的石碑，再过七百年也绝对可以被后世专家"一致认定"："这是唯一与盘古老爷爷有关的祭坛"！这，尽可放心！前提是：我们今天的"审慎的实地考察与研讨"之风能够长啸不衰且一往无前！