有位遗传学家认为，根据遗传学基本原理，遗传物质逐代递减，当前正宗“孔子后裔”继承的孔子的遗传物质其实最少；而有些目前不姓孔的人继承的孔子的遗传物质却可能更多。遗传学家主要是反对“血统论”，其观点是:孔子实际上与现在的“后裔”们没啥关系了，犯不上再套近乎。

其实，遗传学家的观点并不一定是真理，但“孔子后裔”不愿甩掉“后裔”的帽子，也大可不必。电影《孔子》尚未公映，因为一段45秒的预告片，就引发“后裔”的不满，认为歪曲了孔子的“至圣先师”、“万世师表”的圣人形象，强烈要求剧组删改内容。剧组也针锋相对，一一予以回应，表明自己是尊重孔子但不媚孔，电影要去圣还真，只是做了一些合理的艺术虚构等等。

“子见南子”是历史的一桩公案，由于史料匮乏，后人只能凭空臆测。孔子是否有绯闻，今人也无法判断。电影将“子见南子”编排开，无非是从票房市场考虑，弄点吸引观众的噱头。是否过度演绎，还是看罢电影再说吧，现在拿预告片说事是不是太早了点？

孔子不是神灵，也不是圣人，只是一个伟大的凡人，是凡人就有七情六欲。不然的话，他怎么会欣赏思无邪的诗经，还将描写爱情的《关雎》编在开篇之列？

孔子是多面的、立体的血肉之躯，从不同角度描述他，才能真正了解他。如今都说孔子是属于世界的，那就得用世界性的眼光看问题了。电影《孔子》不过是以虚构为主的艺术，并非典籍记载的真实历史可比，若强求艺术跟历史一样，那就失去艺术价值了。“后裔”们有自己心中的“孔子”，剧组也有他们想象中的“孔子”，即便两个“孔子”不一样，又有啥关系呢？

江德斌