“当文学成为一种生活方式时，才最能体现它的价值”

陈晓明希望更多的人能怀着对文学的热爱，对投入文学的人给予尊重，“这样才有文学的存在，才能堆积出几个大作家来，我们要理解到这一点。文学并不是只为大作家存在的，尽管我非常看重大作家，大作家的贡献是非常重要的，没有大作家的文学史当然是一种悲哀。但是文学是为更广大的人民而存在的。我只是喜欢，我只是写作，至于达到什么水准无所谓。当文学成为一种生活方式的时候，才最能够体现出它的价值。我们不要动不动以一种精英主义方式去处理文学。”

作为编写文学史的学者，陈晓明认为，这个时代能让他写出几十个作家，其中一流作家有五六个，二线的有十几个，三线的有四五十个，那么这个时代的文学史就可以完成了。“至于成千上万的普通作家，恰恰因为有他们，那些精英的才能存在下去，存在才有市场，存在才有意义。有的人就知道一天到晚扯着嗓子骂怎么都是垃圾呀，白痴呀，写得那么差。我觉得稍微有点头脑的人，都应该明白上述那些常识，这样来理解现实和理解问题，不需要对常识问题多作解释。”

陈晓明：韩寒、郭敬明预示着“后文学”时代的到来

今年3月，由著名网络文学孵化器盛大文学举办的全球写作大展正式拉开帷幕，陈晓明获邀担任此次大展的评委。10月，陈晓明出席在北京举办的中国网络文学节，其间，他在论坛上发言时说：“文学作为生存的方式，在21世纪的文明当中扮演什么角色？这一点我高度评价盛大文学举行的全球写作大展，这可能是一个标志性的东西，网络文学可能构成了我们这个时代一个重要的生存方式。”不仅是正面肯定网络文学的作用，陈晓明对许多文学的新生态也表现出了积极的态度。在他的新书《中国当代文学主潮》中，也对“80后”和网络文学进行了专门的论述。

“对于网络写作，不应该有、也不可能有太高的标准”

“因为我是盛大文学举办的全球写作大展的评委，所以陆续也看了不少作品，我认为整体水准还是相当不错的。但是，我也发现，网络作家的写作有一个普遍的特点，就是不太有节制，比如说嘲讽呀，玩起来就无边无际了，完全戏谑化了，戏谑化的东西太多。对写作来说，是作家对自己放纵了、松懈了的表现。网络文学里普遍存在这样的问题，过分追求戏谑化、娱乐化效果。”不过，陈晓明也认为，这是网络自身特点所决定的，“网络本身就是追求热闹，寻乐子，不好玩的作品网民就不看，这与我们追求的文学品质构成了一个矛盾。但是，另一方面，网络作家们都还比较年轻，随着年龄的增长，他们会逐渐调整，写作也会逐渐成熟，会有进一步的发展。”

因而，陈晓明认为，对于拥有庞大参与者的网络写作来说，不应该有、也不可能有太高的标准。“我一直积极评价网络文学，因为它是文学民主化、大众化的一个广大基础，它的出现，具有很重要的积极的意义，有了这样一个基础，文学才能够发展下去，才能冒出有价值的作品和面向未来的作品。”

“如果批评家无视网络文学，就等于自绝于这个时代”

“为什么批评家要排斥网络文学？”陈晓明说，有些人太偏激、太狭隘，“如果批评家无视网络文学，就等于自绝于这个时代，网络文学的未来是不可限量的。”

有评论认为：“网络文学是文学的未来，网络文学与传统文学终将融为一体。”对于这一说法，陈晓明觉得并不夸张，他说：“因为有网络存在，我跟国外的批评家接触起来更加便捷，网络是不可阻挡的，因为它太方便了。但是，网络的书写还是寄生在传统的书写之中，网络作家也还是传统大学的文学教育培养出来的，他们跟传统是无法隔断的。网络有可能最后会变成文学最重要的一个传播方式。传统文学和网络文学，纸媒体和网络传播，这些概念相互渗透，它们之间的关系是很复杂的。”

同时，他也认为，传统写作和网络写作现在已经构成了一个并驾齐驱的局面，“网络文学蓬勃发展最大的原因就是网络为写作者提供了一个自由想象的空间、一个自由本性解放的渠道。网络写作是一个生力军，网络提供了一个非常广大的，特别是自由的传播的空间，我觉得这为我们年轻一代人的写作的热情，写作的愿望，特别是让他们自由地发挥想象力提供了场所。”

“韩寒是‘80后’中少有的有创造力的人物”

12月12日，有网友在陈晓明的个人博客中留言，询问陈晓明对韩寒和郭敬明这两位“80后”代表作家的看法。10年前，陈晓明曾经在央视的《对话》栏目中评价过韩寒，他在博客中回答那位提问的网友时，这样写道：“10年前我在节目里对韩寒是相当欣赏的。只是担心当时的那种社会氛围，像韩寒这样特立独行能走多远。现在看来，我的担心是多余的，韩寒相当出色，走上了自己的道路。我很欣赏他的立场和他的文字。我近期出版的《中国当代文学主潮》亦有对他的评价，我始终是很肯定他的。也认为他是‘80后’中少有的有创造力的人物。”

“郭敬明是他们这代人内心经验深刻的体验者和表达者”

与一些批评家不同的是，陈晓明对待新生代作家的态度是比较宽容的，并且常常给予他们鼓励和肯定，比如郭敬明。陈晓明在《中国当代文学主潮》中评价郭敬明，“无疑是他们这代人内心经验深刻的体验者和表达者”，不过，他也认为，郭敬明的新作《小时代》不是太成功，因为他靠的还是玄幻风格。

“张悦然意识到了他们这代人要和文学传统接上一种关系”

另一位代表性作家是张悦然，陈晓明认为她是要回到文学传统中去写。“张悦然了不起的地方在于，她意识到了他们这代人要和文学传统接上一种关系，她从这一点上去寻找自己的写作道路，不管她现在做得如何，但是她这条路会越走越远，她的经验会更加富有张力。”

陈晓明认为，“80后”不仅仅是市场的幸运儿，他们也有他们的开掘和创造，他们的写作和传播预示着一个“后文学”时代的到来。

就推荐郭敬明加入中国作协一事肖鹰再次对陈晓明提出质疑

昨日，在本期报道即将付印之前，记者接到肖鹰的来电，肖鹰表示，希望借由本报这个平台，对陈晓明在接受《羊城晚报》专访时所提及的推荐郭敬明进入中国作协的原因，作出回应。

12月12日，《羊城晚报》B5版刊登陈晓明专访，对于推荐郭敬明进入中国作协一事，陈晓明说：“关于郭敬明涉嫌抄袭一事，我不便再加评论，因为法律有结论。抄袭无论如何是错误的，年轻人也会吸取教训，改过自新，重新出发。我们也要给人机会，给人出路。……作家的道德高度对于一个人的精神存在来说，无疑是重要的，作家也应该为社会作出表率。但对其创作有多大影响，这是一个难度很大的研究课题，虽然我主张作家应该道德高尚，但历史上不少大作家在道德方面都不是尽善尽美的。”（详见12月12日《羊城晚报》B5版《陈晓明：我说“前所未有”是有前提的》）

对此，肖鹰回应说：“给年轻作者出路，不应该袒护纵容其错误，入作协三年了，也未见郭有丝毫认错表现，更不用说‘痛改前非’。作家是以文学创作为天职，一位严重抄袭而拒不向社会认错的写手，严重践踏了作家的天职。这不是道德缺陷，而是职业犯罪。警察的职业是抓盗贼，难道一位警察不仅行窃、而且拒不认罪，他还能做警察吗？按陈晓明的‘道德缺陷论’，这小偷警察是当然可以做下去的！有以‘道德缺陷论’为抄袭写作辩护并担保的批评家，当下中国文坛还有什么怪象不能出现？岂有不烂之理？！”

肖鹰指出，陈晓明用众多大作家有道德缺陷为自己姑息一位商业写手的抄袭行为作辩护，更加表现了当下个别“权威批评家”自身“无德”。肖鹰说：“圣人亦有过，作家不是圣人，有道德缺陷有何奇怪？但是，陈晓明的文学史知识足够的话，就不要忘了两点：第一，历史上没有一个文名传世的作家是一个‘抄手’，更不用说公然无耻到拒绝认错；在陈晓明举的十数个作家中，有一个‘抄手’吗？第二，尽管不少大作家在生活中有道德缺陷，但他们无一不用伟大的作品为我们的世界提供思想的启迪、情感的培养和理想的提升。陈晓明呵护有加的郭敬明至今给我们提供了什么，使他可以有特权以‘严重抄袭拒不认错’的姿态堂皇进入中国作协，护驾者竟然还是著名老作家王蒙和著名批评家、北京大学教授陈晓明博士？”

在此次《重估中国当代文学价值》大型策划中，各种文学现象以及与文学生态密切相关的话题都在本报的关注范围之内，今后，我们还将继续对有关的焦点和争议作出及时的报道。