这边厢，湖北安陆和四川江油的“李白故里之争”硝烟未尽；那边厢，现年54岁的作家莫言，旧居竟也将成民俗景点。

据报道，莫言50多年前出生的老宅子，虽只是一座平房院子，瓦已残缺，破陋得连玻璃窗也没有了，却一下子成了家乡政府眼中的“香饽饽”，正努力将“莫言旧居”打造成山东千里民俗旅游的景点。

上个月，莫言文学馆也刚刚揭幕。

其实，看看当地政府近年的发展规划，就不难理解。这个素以民间三绝即剪纸、扑灰年画和聂家庄泥塑著称于世的市，近年发展目标是从“艺术之乡”迈向“文化名市”。

打造“文化名市”，就得丰富文化旅游产业。这不，该市去年就初步制定了《高密市旅游产业发展规划》,重点打造一条文化旅游线。该线起自郑公祠，向四方拓展。其中，北延伸段中，莫言旧居赫然在列。

不知从何时起，“GDP至上论”使地方政府对当地的文化资源进行非理性开发成了见怪不怪，一场场争夺历史文化遗产特别是文化名人的“资源争夺战”打得如火如荼，不仅有李白故里之争，还有纪念诸葛亮出山1800周年、梁祝起源地纠纷的闹剧，而在莫言文学馆建成之前，贾平凹文学艺术馆和陈忠实文学馆都开门迎客多年了。

为正值壮年的作家建馆，显然不是为了纪念。是为了给这条文化旅游线加两片砖瓦，或者为“文化名市”的名号再添一点资本？最终的目的，无非是增加当地财政收入。对于当地政府来说，这显然是一个理直气壮的事情:莫言从我们这里出来，他的创作素材来源于此。现在他出名了，我们修缮他的旧居，让更多的人来参观旅游，拉动家乡人气收入，还扩大老乡们的就业。对于莫言本人而言，也没有任何侵害，同样让他的名气更大，说不定他的书从此更加畅销呢！多赢的结果有什么不好？

也许，是没什么不好，却是不妥。暂且不论莫言对于中国文学有多么劳苦功高，为一个在世的作家建馆难免有人为神化作家之嫌。据了解，莫言文学馆主体部分由“文学成就”“成长道路”“文学王国”“故乡情绪”“文化交流”等展览板块组成。想想看，迫不及待地给一个年富力强的中年人“盖棺定论”，列举伟大文学成就——— 这不近乎于“生祠”？

再设想一下拉动旅游的效果。一群跟着旅行团的游客按照导游设定的线路，来到莫言旧居，刚停下，导游发话了:“此处停留分钟，大家抓紧时间拍照参观。”于是，游客们赶紧排着队留影，在馆内匆匆转了一圈，算是到此一游。有几个人能静下心细细品味？更能有几个游客会到此专程浏览呢？作家叶倾城还记得，多年前在淄博逛蒲松龄纪念馆的那个下午，整个馆里只她一人。倘若如此，对文化建设的意义能有多大，恐怕实难乐观。

其实，为生者修旧居，建纪念馆，不过是地方政府开发文化资源的怪现象之一。联想近些年，有些地方为了抬高身份，搞出所谓“文化底蕴”，不惜地从故纸堆里或是民间传说中寻找给自己装点脸面的“历史文化贴金”，甚至搞出“金瓶梅遗址公园”、“西门庆故里”这样媚俗的东西，这样的历史文化怎不叫人汗颜。

好在莫言本人依然清醒，几年前就作打油诗一首:“故乡成立研究会，诚惶诚恐惭且愧，高悬鞭策自努力，永远知道我是谁。”近日他在文学馆揭幕仪式上作了一番“再努力、以报答”的表态后，事后称“很无奈”。 (周 楠）