陈子梁：因为文化，我们相遇在贵州|两岸大学生文化体验营

 2018年7月28日至8月4日，由北京师范大学人文宗教高等研究院、中国文化院、凤凰网、台湾中时媒体集团、佛光山文教基金会等单位，联合主办的第九期海峡两岸大学生文化体验营将在大陆举行。

本期体验营以“笔墨纸砚文化之旅”为主题，选取杭州、湖州、宣城（泾县、绩溪）、黄山（歙县、屯溪）等地为考察点，带领两岸大学生了解笔墨纸砚的起源和历史发展过程，观察、体验其精细的制作，感受笔墨纸砚所承载的中华书写文化。

体验营共遴选大学生营员40名，大陆和台湾各20名，分别由凤凰网和台湾《旺报》通过前期征稿和面试从两岸高校中遴选。本文为两岸大学生的报名征稿选发。

秋风送爽，丹桂飘香（此话不虚，凯里市的行道树就是桂树）。我有幸参加了宋庆龄基金会主办的“我的民俗相册——两岸青年走进贵州”活动，亲自踏上对我而言充满新鲜感的的土地，感受多彩贵州。旅行过程中，我和来自其他七所高校的同学们，以及带队老师们也成为一个团队，或者说，一个大家庭。受益颇多。

陈子梁，北京师范大学

地：自然生态

估计这次贵州之行白天接近50％的时间是在路上度过的。我尽量克制自己的困意，在车上不睡觉，免得错过路上的风景。

路上看到最多的是农田。贵州绝大多数是山地，利用山坡建设梯田。地表崎岖，没办法大规模应用机械化，依然是牛耕。黔东南水多，水田里卧着水牛；黔西北水少，路旁站着黄牛。经过村寨，我看到有的人给玉米脱粒用的是机械，有的人还用搓的方式……

贵州早晨雾气氤氲，差不多九点的时候云开雾散，阳光照向大地。太阳落山后，气温下降，必须穿上长袖衣服。只要天气晴朗，一定是蓝天白云。在我的记忆里，只有两次亲身经历的天气可以与之媲美：一次是2012年8月4日的华东地区，另一次是2015年6月12日的北京。

在北京生活久了，反复经历沙尘暴雾霾等等污染的折磨，所以对空气清新的地方有向往之情。中国幅员辽阔，地大物博。固然有被污染甚至污染很厉害的地方，一定也有干净的地方。贵州就是我国自然界为数不多的净土。抱怨中国环境不好之前，千万不要忘了贵州这片净土。

物：原汁原味的生活

贵州崇山峻岭，地无三尺平，如果没有今日飞机、高铁这些发达的交通工具，进入贵州是十分困难的事情。在古代，从中原进入贵州更是艰苦。很长一段时间，中央王朝没有直接管理的条件，只能采取羁縻措施；贵州更成为流放的目的地之一。这种相对闭塞的环境，客观让发展稍显迟滞；但同是因为慢半拍的发展节奏，时至今日，贵州还保留下许多原汁原味的东西。

我体会到的原汁原味，并不是说当地不存在一丝一毫的“现代”元素，而是指人的生活方式还没有被“现代性”充分渗透甚至取代；他们依旧坚守着祖祖辈辈的生活方式。这次贵州之行，是我在历经周庄、平遥等地的失望之后，给我带来的惊喜。

今天，古城、古镇旅游层出不穷，但是在贵州参观的几处古城古镇——西江千户苗寨、青岩古镇、天龙屯堡、织金古城，多亏还处在半开发状态，依旧有一种质朴的、融入在生活中的美。其实本地人也已经把临街的房屋出租给外地人做生意，卖的饰品、食物和其他旅游景点大同小异，充满商业化的味道。但是走出旅游核心区，可以看到，西江苗寨的街角有菜市场，寨子中包含农田。李勇处长说，苗寨并没有统一的规划，各家各户自由地建造房屋。放眼望去，一片山坡铺着褐色的、鱼鳞般的屋顶。而具体到每座建筑，有的建得早，有的建得晚，形成一种“凌乱的美”。自然状态最难得。比起某些“古镇”把旧房屋推倒重建（或者干脆人造“古镇”），整齐周密、井井有条的设计图纸令我惊讶不已，就算不露人工雕琢的痕迹，那也比不上这种纯自然形成的村落。

在青岩古镇，我沿着古镇东侧的公路干道从北走到南，路旁大多是现代的砖瓦建筑，汽车摩托车来来往往。比起古镇内店铺，这条公路两侧的景观更体现出青岩人的生活状态：透过半开的屋门，能看到有的屋子正堂挂着基督教的圣母像，有的则供奉的牌位（所以路上看到的“祖宗神位批发”实属生活所需，不足为奇）。住宅前的空地上，母女二人拿耙子晒玉米。最意外的是看到当地人办宴席：20多张圆桌临街摆放，最边上是临时搭建的灶台、直径一米的蒸笼……这些实实在在的生活场景，是无论如何模仿不出来的。

当地显然已经意识到可以依托古镇发展旅游业了。不光是卖门票，还要提升景区质量，这必然带来许多建设。一类建设是基础设施，贵州的基础设施出乎意料得好，比河北省的许多地方完善得多。另一类建设属于特色开发。但一些所谓“特色”，为了建设景区而建设。参观的时候正赶上青岩古镇建设5A景区，我挺担心青岩古镇被围起来，游客只能从为数不多的入口走进去，从景点里无法走到当地人生活的地方……

在织金，发现织金县城也有旧城改造，断壁残垣旁耸立着二三十层的还未完工的高楼。而当地人依旧几十年如一日，穿梭在保留的那些街巷里面：一条街卖蔬菜水果肉类等食品，另一条街卖服装，还有一条街专门卖香烛，秩序井然。日用品有所集中是生活的需要，比如元明清北京城买特定的物品有特定的地方。不像新建的店铺，买什么的都有，鱼龙混杂。我想到李勇处长在参观苗族服饰之前提示我们：先思考服装某一部分在生活中有什么功能，再考虑它的装饰效果——生活是第一位的。

看了这么多古镇，尤其是半开发的地方，我想：保护不一定是把某块地方作为标本圈起来，发展也不是非得按照某种固定的模式去建设什么东西。贵州需要旅游业，旅游业是经济发展的重要动力。但是应该警惕旅游开发带来的“趋同”问题，把当地生活化的东西弄走样。每个地方的特色，不只停留在建筑物的样子和装饰，民风民俗的表演，能够感受得到本地人的日常生活。不是说没有汽车，满街是木结构坡屋顶的房子就代表着过去和文化。每到一个地方我习惯自己去本地人生活的地方走走，因为这样产生一种自然而真实的参与感，让人感到温暖（而不是面对标本的寒冷），这是最珍贵的。

贵州镇远古镇

事：见到最正宗的非遗

商业化的大潮滚滚而来，市场上鱼龙混杂，在追求效率的商业模式的冲击下，需要从业者投入大量心血和汗水的非物质文化遗产受到很大的冲击，见识正宗的东西不容易。可贵的是，这次行程中安排参观苗绣、蜡染和傩戏，我们在大山深处，看到了原汁原味的东西。

很早就听说过蜡染，但百闻不如一见。司机师傅说他从来没去过这个地方，而我们很幸运专程参观。丹寨蜡染的作坊里，大多是五六十岁的画娘，一笔一划地在棉布上勾勒花纹。仔细观察发现，人工绘制的蜡染，图案上敷的蜡不均匀，导致尽管图案都是白色，但白的程度不同。比如一条曲线，落笔和收笔的地方蜡较重，染出来的颜色最白；中间的蜡较轻，染出来还泛着一丝淡淡的蓝色。后来在旅游景点看到的蜡染商品，白色特别均匀、洁白，外加价格低廉（一个布包60元，丹寨蜡染作坊相同的布包要150元左右），可以推断，旅游景点的那些蜡染，是机械化的产品。如果没有见过真正手工绘制的蜡染，没有亲自参观蜡染的制作流程，思考蜡染的特点，恐怕没发把人工制作和机器生产的蜡染区分得如此清楚。

传统方式的生产有限，受众有限，所以生产不可能无限制地扩大。而如果为了追求经济利益，市场越大越好，于是产生供不应求的矛盾。个人看法是要培养本地市场，以本地市场为主。市场宣传上，要展示，不要推销。其实把东西原原本本地摆出来，认可的人，能够发现其价值的人自然去购买；那种买东西是“买着玩儿”的人，由于关注不到，也就不会产生需求。许多地方具有本地特色的产品只能在当地买到，离开之后就买不到了。尽管今天是互联互通的时代，但对于以蜡染为代表的传统手工业，这种做法符合生产力的条件，毫不过时。商业市场不是宣传推广的唯一途径。一味盲目扩大市场，盲目扩大生产，很容易降低产品质量，这无疑是自毁长城。据报道，丹寨蜡染举办全国巡展，目前在河北省博物院展出。我非常高兴。

除了具体产品，地方戏剧也是非物质文化遗产的重要组成部分。贵州本地有特色的戏剧是傩戏。所谓傩戏，最早是祭祀仪式上的驱邪活动。这次看的是穿青人的傩戏。我通过询问得知，这次演出的主角（后来得知他是傩戏代表性传承人）从四五岁就学习傩戏，他现在二十多岁，他们家四代人都表演傩戏。好像贵州的几天里所见到的正宗的、原汁原味东西有一个共性：单线传承，不绝如缕。为我们表演傩戏的演员中年轻面孔占到一半，可以推断穿青人的傩戏还不至于濒临失传。另外，当地人并不把傩戏的宗教色彩看淡。这次选在露天公共建筑前演出，是因为当地人依旧坚信傩戏有着驱邪的功能，演傩戏是因为家里出了不吉利的事情，所以傩戏不能随便演，更不是为了表演而表演。

无论从地域上还是从文化上，见到正宗傩戏的不容易。来到贵州之前，我并不知道穿青人，不知道穿青人的历史和他们特有的文化，更没见过傩戏表演。的确，从下高速到走进穿青人的村子，要走一个多小时的山路。同行的同学说，现有条件下，让更多的人走进大山感受穿青人特有的文化非常困难，扩大影响和社会认知程度的一种可行方法是走出去。但是穿青人愿意吗？

人：发现共同语言

一次蔡秉宪先生发言提到：和不同的人一起旅行，自己的所看所思所想就会不同。

这次去贵州，是我上大学第一来第一次和这么多年龄相仿的人一起出游，更是人生中第一次和来自台湾的同学去旅游。所以必然产生不同的体验。

印象最深的是9月30日住在贵阳花溪大成精舍，晚上十点多，微信群里一条消息说已经准备好杯子，号召大家下去喝茶。我立刻下去，桌旁已经坐了五六个同学。虽然相互叫不出名字，但是都是团队中的一员，有一种亲切的感觉。围坐在一起，彼此的物理距离近得不能再近。找到共同语言的过程往往是得到一个偶然的机会，在特定环境下一起做自己喜欢做的事情。从喜欢的事情开始，话题越来越大。最开始谈茶，往后谈各自的学习生活，好像一块石头落进水面，泛起层层涟漪。10月1日晚我所在的第一组着手准备汇报的节目，刚开始相互问想法，问的问题比较泛；越讨论越明白，确定主题之后各抒己见，不到一小时便安排好分工。我认人能力不太好，当时我还不太能叫出同组同学的名字，但就在这样的相互交流中，我体会到更深一层的信任。别人信任我，我也信任别人。

暑假，我所在的社团——北师大“形势与政策”小组中4名同学赴台湾学习交流，或参加台大暑期学校，或参加清华海协举办的“第二届海峡两岸青年论坛暨赴台实践活动”。他们说近距离接触之后，对台湾同学和大陆同学“异”的一面发现的越来越多。可是我这几天却发现了许多“同”的地方。可能是因为台湾人生活的环境不同吧。他们接触的是成长在台湾的台湾人，而我这次接触的是在大陆学习生活过很长一段时间的台湾人，所以生活习惯而我身边的大陆同学并无二致。环境对人有潜移默化的影响，有人从大陆去台湾念书，也有人从台湾来到大陆求学。同是中华儿女，在一起的时间久了，拥有开放的胸怀，用理性平和的眼光看待对方，就会慢慢重新变成和睦的一家人。有此美好愿景，我们青年人责无旁贷。

旅行之后需要沉淀。沉淀近一周后，我把我贵州之行的所思所想写成这篇文字。我永远忘不了贵州的风土人情，同样忘不了这次活动团队中的每个人。感谢为这次活动付出的所有人！