末代皇帝溥仪的堂哥溥儒是中国最后一位文人画画家？

2017年08月08日 09:26:20
来源：99艺术网作者：南棠

溥儒晚年在台湾对弟子说，如果有人称他为画家，不如称他为书家，如果称他为书家，不如称他为诗人。溥儒字心畲，又号羲皇上人、西山逸士。他是道光皇帝第六子恭亲王的次孙，姓爱新觉罗。

溥儒（心畲）

溥儒晚年在台湾对弟子说，如果有人称他为画家，不如称他为书家，如果称他为书家，不如称他为诗人。

溥儒字心畲，又号羲皇上人、西山逸士。他是道光皇帝第六子恭亲王的次孙，姓爱新觉罗。溥儒自幼饱学，稍长专心研究文学艺术，1911年入贵胄政治学堂，毕业后再入青岛德国威廉帝国研究院，又留学柏林大学，学习天文和生物，获得博士学位，他也精通经史和书画，回国后先住清河二旗村，后隐居戒台寺10年，从此专事绘画，以卖书画自食其力。解放前夕出海舟山，远居台湾，于1963年病故。

溥儒七岁时（1903年）骑马照片

光绪三十四年（1908）光绪帝薨前一日，因无子嗣，遂在皇族宗亲子弟中甄选皇帝。十三岁的溥儒亦奉旨入宫侯选。当时军机大臣们因国运衰落，建议应选年龄稍大者继承皇位，而致慈禧（咸丰帝懿贵妃）太后大怒。最终其堂弟、醇亲王奕譞之孙三岁的溥仪被选为宣统皇帝，历史就是如此充满了不可预知的偶然性和残酷性。

溥儒1928年在日本东京

辛亥革命以后，末代恭亲王溥伟为了“满蒙独立运动”筹措政治经费，先后将恭王府邸，以及府藏古瓷、青铜器、紫檀家具和部分古书画变卖或抵押。为此溥伟、溥儒（心畬）、溥僡三兄弟发生了析产官司。后溥儒分得恭王府旧藏部分书画：陆机《平复帖》、王羲之《游目帖》（廓填本）、王献之《群鹅帖》（廓填本）、颜真卿《自书告身帖》、怀素《苦笋帖》、韩幹《照夜白图》、《定武兰亭》（宋理宗赐贾似道本）、吴传朋《书王荆公诗》、张即之《华严经》、北宋佚名《山水卷》（黄公望藏印）、易元吉《聚猿图》（钱选跋）、宋人《散牧图》、温日观《葡萄图卷》、米友仁《楚山秋霁图》、赵孟頫《道德经》（前有老子像）、赵孟頫《六札册》、沈周《题米襄阳五帖》、文徵明《小楷唐诗四册》、周之冕《百花图卷》、杜琼《万松图卷》、姚绶《煮茶图卷》、陈淳《虎邱图卷》、王醴《花卉卷》、陈嘉言《花鸟卷》、解缙《草书卷》、祝允明《草书卷》等。

溥儒

溥儒以"北宗"山水画驰誉画坛，他大多数山水画的构图可明显看出是从南宋的"边角"之景变化而出，皴法也多用斧劈、钉头，然而他的画中，大块的侧锋斧劈皴较为少见，画面所体现出的是一股和谐宁静之气，设色淡雅，意境悠远而耐人回味，正是历代文人画家所致力追求的境界。因而他的离去，有人称是"中国文人画最后的一笔"。

溥儒

谢稚柳评价溥儒是继王维、苏东坡、文征明、郑板桥之后，唯一诗书画三绝者。近代画家中，溥儒的诗文造诣，为其他画家所不可企及。画作所书，多自拟诗词、记游感怀。其书写笔势流畅，气韵连贯。其诗多造境清凉，沉郁寂寞，故国之思，离乱之伤，身世之感，时溢行间，故颇具杜风。其词也佳，受到南唐二主和宋徽宗小令的影响，一派王孙气度。

溥儒寒林巉岩

在近现代画坛上，溥儒却是唯一一个不承认自己是画家之人。他一生并不以画家身份为荣，而仅是将画画作为生计的一个手段。抗日战争期间，靠卖书画为生。1949年去台北，曾任教于台北国立师范大学。身为清朝遗老，始终有一种失落的情节在心中，但又倾向于随遇而安。

溥儒翠璧流泉楷书八言联

他的书法在民国时期的书坛上亦占有一席之地。溥儒题画时所用书体亦随画面而不同，在带有写意的画作之上大多用行草书，在比较工整的画中则采用楷书，以取得统一的效果。

溥儒平生曾多次举办画展，著述有《四书经义集证》、《金文考略》、《陶文存》、《尔雅释言经证》、《华林雪叶》、《慈训纂证》、《经籍择言》、《寒玉堂论画》、《寒玉堂类稿》、《诗文集》等。　

溥儒寒山舍得图

溥儒流传国内的作品较多，在恭王府花园管理处收集整理溥儒故居时，旅居美国休斯敦的书画收藏家万公潜与溥儒是多年至好，收有多件作品，念其恭王府整修开放之时溥儒晚年作品国内所见不多，特于1989年将所藏溥儒书画捐赠府中。

1991年溥儒的儿子溥孝华去世，将作品交给台湾国立故宫博物院接受托管。其中有溥儒书法175件、绘画292件，其他收藏书画13件，砚石、印章、瓷器等58件，总计543件。故宫托管的溥儒画作文物琳琅满目，大品、小品、立轴、长卷俱全，并包括难得的鬼趣图册，西游记册与自绘瓷瓶、瓷盘。其还包括溥濡四小幅自绘漫画。是溥儒在国外期间为与人沟通的随笔之作，极为有趣。

1948年张大千、溥儒与友人合影于士林园艺馆

溥儒与张大千并称“南张北溥”。又与吴湖帆并称“南吴北溥”。但溥儒为人谨慎内敛，因此并不会像张大千一样去结交画友，并借赠画以广泛交友，其在艺术圈的影响力势必不如张大千等人。加之，受海峡两岸交流有限的影响，在普通民众心中的影响力更不如张大千。

溥儒

收藏家杨紫渊将二人进行了对比：“二人的性格差别极大，但对待传统绘画的态度是十分接近的，并且作为全能的画家，他们都是同时代的佼佼者。张大千的画相对大气磅礴，极适合于悬于厅堂之上；溥儒的画清秀雅致，更适合于几案清赏。张大千临摹古画是‘几可乱真’；溥儒是借古抒情。张大千是以笔墨韵致胜；溥儒是以书卷气胜。张大千门人众多，代笔亦多；溥儒严于授徒，赝品相对较少。张大千的佳作以市价论之；溥儒对佳作往往自藏。”

溥儒湖山行舟图

溥儒一生创作的作品很多，且很早就在市场上流通，由于出身及后期经历等原因，溥儒的作品卖得非常便宜。上世纪30年代初，溥儒就订下如下润格："堂幅六尺120元，五尺80元，四尺60元，三尺40元，三尺以下30元，屏幅减半，以四尺为一堂，单条照常幅例，册页每方尺20元，手卷每方尺20元，成扇每面10元，细画题诗加倍，先润后墨。"

溥儒兰花

后来，溥儒作品流传到台港和东南亚相当多，成为两大拍卖行每年中国近现代字画拍卖会的固定物品，1986年以后拍卖越发增加。香港拍卖行溥儒作品在1989年价位已达到40万,《溪岸飞雁》拍至44万。近年拍卖作品价位一直在10-20万。1991年美国纽约也开始拍卖溥儒作品，当年5月一次就拍卖过三幅绘画，一幅《雪景》中幅立轴，3759美元，一幅同样大小的《花卉》是4250美元，另一幅稍大一点的《仿郭熙山水》价格也差不多，3250美元。

溥儒秋山策杖图

值得一提的是，溥儒作品的鉴定相对其他大名家而言比较容易。从根本上来说，溥儒出身皇族，在绘画方面的材料选择十分讲究。很多画家由于具备超凡的笔墨驾驭能力，因此择笔不择纸，如齐白石、黄宾虹、黄胄、陆俨少、石鲁。而还有一些画家对笔墨纸砚却是十分挑剔，如溥儒、李可染、吴湖帆、于非闇、张大千等。

溥儒绘画使用的绢绫都是上好的粗纹熟绢，质地坚实。据启功回忆，溥儒早年练过武术，并常年进行书法创作，特别注意对腕力的训练，故而他的线条比一般画家更为劲健灵动，越是精致细腻之处越显功力，这是对造假者难度极大的考验。

溥儒山水

他所使用的颜色更是旧时宫中的矿物颜料，不仅颜色纯正且历久不变，不会因托裱而变灰或脱色。包括印泥也是选用上好的艾绒，古雅沉稳。因此，以材料而言，普通水平的作伪者在第一层面就很难接近溥儒的原作。

溥儒收弟子时照片（跪拜者或是姚兆明，右坐椅手上为侧室李墨云）

姚梦古将“渡海三家”的溥儒、张大千、黄君璧的绘画作比，称张大千为“妙品”、溥儒为“逸品”、黄君璧为“能品”。纵观溥氏渡台前后，画风也产生了很大的变化，早年师法南宋的马远、夏圭以及明代的唐寅，用笔俊朗飘逸，以骨力盛，自1949年到台湾至1963年病逝，早年激励的笔线逐渐变得含蓄，很多山石的皴法已经将线条融掉，特别是设色类作品。

溥儒荔枝

书法方面，溥儒最擅长行草书和楷书，其绘画上的题跋多是行草书，而作为书法作品的对联常喜欢用楷书，也代表了他的水准。他一生的书写风格可以概括为两个时期：早年因专习唐碑，因此用笔方正遒劲，结构内劲外松，这一时期非常推崇成亲王永瑆的书法，并极力模仿；1949年渡台以后，楷法更趋平正舒缓，逐渐脱去早年险峻的书风，更为醇厚。