两岸故宫一个甲子的聚首——雍正•清世宗文物大展（上）2009.11.07

 1965年11月12日，台北故宫博物院正式成立。从这一天之后，那些曾经在紫禁城、养心殿朝夕相处的文物“伙伴们”，便开始了隔水相望。一个故宫，有了两个博物院。不过，一个甲子的政治风云，改变不了故宫文物同根同源的血脉。随着两岸交流的不断“破冰”，海峡两岸的故宫文物也不再寂寞。2009年 10月7日，台北故宫“雍正——清世宗文物大展”正式揭幕，246件参展文物中，有37件借自北京故宫博物院，分居两岸的故宫国宝们在这一刻实现了重逢。

两岸故宫一个甲子的聚首（上）

1965年11月12日，台北故宫博物院正式成立。从这一天之后，那些曾经在紫禁城、养心殿朝夕相处的文物“伙伴们”，便开始了隔水相望。一个故宫，有了两个博物院。不过，一个甲子的政治风云，改变不了故宫文物同根同源的血脉。随着两岸交流的不断“破冰”，海峡两岸的故宫文物也不再寂寞。今年的10月7日，台北故宫“雍正——清世宗文物大展”正式揭幕，246件参展文物中，有37件借自北京故宫博物院，分居两岸的故宫国宝们在这一刻实现了重逢。用北京故宫博物院院长郑欣淼的话来说，故宫掀开了新的一页。

2009年9月22日，北京故宫借出的四箱37件文物正式装箱启运。在启运仪式上，北京故宫博物院常务副院长李季的致辞，道出了两岸故宫人对这一刻的殷切期盼。

李季：今天，我们两岸故宫人一起装箱启运，是赶赴一场久违的约会，是实现一次久别的重逢，是偿还一个久欠的拥抱。我想，这些文物如果有灵性，也会按捺不住最后的期待，焦急盼望着，与当时在养心殿，在紫禁城朝夕相处的文物“伙伴们”，再次汇聚一堂的时刻。

2009年10月7日，北京故宫的郑欣淼院长和台北故宫的周功鑫院长，一同揭开了“雍正——清世宗文物大展”在序幕。前来参观的众多游客，除了来此见证两岸故宫的首次合作，历史上那位毁誉参半的雍正皇帝，也是吸引他们的原因之一。

王鲁湘：周院长您好。

周功鑫：您好。

王鲁湘：这一次的这个两岸携手做这样一个两岸故宫的文物展览，为什么会独独地选择了雍正这样一个选题。

周功鑫：有几种考虑了，第一种考虑是在去年5月20日，我是第二度回到故宫博物院，当时，因为做我们博物馆员知道，要做一个好的展览，时间要长，可是就我们故宫要在当前要马上推出一个像样的展览，那就要找自己比较能掌握的。我们的同仁，我们一起做了一些讨论，当时呢我们想，乾隆我们做过，那雍正呢，我自己从我艺术史的角度，在前一任27年，接触这个我们故宫的藏品，就发现雍正朝的这个时期的艺术品，就是做得那么雅致，是那么地精美，所以对他就很有兴趣，那我们说，我们就做这个雍正。

2008年12月，台北故宫筹办雍正大展的过程中，发现缺少雍正朝服肖像画等一些相关文物，于是有了向北京故宫提出借展的构想。谁也没料到，这次试探性的接触，竟成为了两岸故宫在隔绝60载后，破冰之旅的导火线。双方似乎都带着一种急切的心情，开始了这翘首以盼的第一次亲密接触。

周功鑫：当时在今年2月14号到19号，我们在访问北京故宫的时候，（2月）15号做成了这个九项共识，那里面有一条很重要的就是，雍正展，我们共同来举办雍正展。

王鲁湘：当时跟北京故宫博物院提出的时候，他们也很，就欣然同意。

周功鑫：对，欣然同意，而且是全力配合。

王鲁湘：那这次的这个展陈的雍正文物中间，来自大陆的文物，和台湾的文物之间互相有什么互补性呢？

周功鑫：很强，非常地强，因为在我们的收藏里面，我们是档案非常地全，那另外呢，就是我们的收藏里面，那些呈现，就是雍正的所谓他那个品位的，像瓷器里面的画珐琅，还有他仿过去的历代的，所以我们这方面的这个收藏蛮多的，能呈现他的品位也可以。那唯一就是我们缺乏的就是雍正这样的一个皇帝，怎么样让观众们能有一个具象的印象，具体的印象。

王鲁湘：能够立体起来。

周功鑫：立体，对，像雍正的这个所谓的这个，他的朝服肖像。

王鲁湘：那个巨大的那幅肖像。

周功鑫：还有呢，我们也知道北京故宫收藏了不少雍正的所谓的生活画像，那更能呈现雍正在平常生活另外的一面。

王鲁湘：像十二月行乐图。

周功鑫：是，是的，还有这个美人图，呈现江南美女的那份婉约，是佳作。

王鲁湘：是佳作，而且中间好像有一幅美人图，后面摆的那个博古架里面，有一件汝窑的瓷器，就是我们台北故宫博物院的藏品是吧。

周功鑫：是的，事实上那个博古架上面，还不止这个水仙盘这个汝窑，不止这一件，还有宣德的祭红的僧帽壶，还有这个铜器，还有几件都是我们，刚好就在我们国立故宫博物院收藏。

王鲁湘：所以像这个实际上形成某种珠联璧合的感觉。

周功鑫：是是，所以这次的这个展出，让观众们，能够有一个，就是全方位的认识，对于雍正他的评价，应该是不一样的。

如今，雍正大展仍然在展出之中。来自两岸的文物，共同铺陈了雍正其人、其政及其文化艺术成就，让观众对雍正皇帝有了一个全方位的认识。在众多参展文物中，来自北京故宫的大幅《雍正朝服像》，占据了展厅正中最显著的位置。

郑欣淼：这一张就是雍正的朝服坐像。

王鲁湘：这是从北京故宫运来的。

郑欣淼：对对，那在这个画像里面，事实上我们可以很清楚地看到雍正在登基的时候，因为他登基时候是45岁以后登基的，一个中年之后的模样。

王鲁湘：这个描写的雍正的形象有些地方是很像的，比如说他天表比较饱满，这个帽子盖着，但是还是能看得出来，说他鼻子很高，这个鼻子是很高的，说目光炯炯有神，是个小眼睛，满族人很多人都是小眼睛，但是还算是有神，是吧。

郑欣淼：是，那在这里看到，耳朵确实有那个所谓的丰垂的，很厚的那个样子。

王鲁湘：我这才看到，雍正啊，有一个小痦子，痦子上还长了几根毛。

郑欣淼：对，这个非常细，事实上我们待会儿还会看到另外一个画像，也是如果没有很近的去看，没有注意到这颗小痣。这也是个特别的，可以看到，确实真的是对着本尊去画这个画。

这是1991年拍摄的电视连续剧《雍正皇帝》，其中的四阿哥胤禛与禁军首领隆科多密谋，篡改康熙遗诏的情节，让很多人将雍正视为了袁世凯一般的“窃国大盗”，而这，还只是雍正篡位众多版本中的一个。

在民间传说中，雍正皇帝是一个弑父篡位、生性多疑、狡诈凶暴、善弄权术的统治者，尤其是他将康熙遗诏中的“传位十四子”篡改为“传位于四子”的传说，更是自他登基之日起，便被闹得沸沸扬扬。然而，在历史记载中，这位清朝入关后的第三代君主，却是一位刚毅果决、勤政爱民、勇于革新、赏罚分明的君主，正是他上承康熙，下启乾隆，奠定了“康乾盛世”的基础。那么，真正的雍正究竟是怎样的一位皇帝，传说与文献，到底哪一个更接近事实的真相，台北故宫这一次雍正大展，就是要来回答人们的这个问题。

冯明珠：我们这一次在整个展览的第一单元里面，我们就铺陈这个雍正跟皇父的关系，跟康熙的关系。我们用了非常多保存下来的文物，说明康熙传位给雍正，并不是全然无谱的事情。

王鲁湘：还是有一些蛛丝马迹可寻的。

冯明珠：有。

郑欣淼：在这件当中很清楚看到，在《大义觉迷录》里面，是在雍正七年所刊行的一本，当时雍正把有关他许多的谣言，把它最后出版，自己给自己辩解。这里提到说，你看看谈论圣祖皇帝原传十四阿哥天下，皇上将十字改为于字，这是一个，就是把十改为于。

王鲁湘：对。

郑欣淼：十四阿哥他亲弟弟嘛，他竟然把十改为于，这是一个说法。

王鲁湘：还有一个说法，圣祖皇帝在畅春园病重，皇上就进一碗人参汤，不知何如，圣祖皇帝就崩了驾，皇上就登了位，这就是他毒死他父亲的，这些的谣言就表示雍正用一些不法的手段，来谋取这个王位，那事实上是外间对他传言，这是很明显的，就是在雍正登基了以后，有一些当初的竞争者，因为那个帝梦成空，在外面散播谣言的一个过程，雍正在这一年颁布了《大义觉迷录》，把这些彻彻底底要去辩白。

王鲁湘：结果越辩越黑，越抹越黑是吧，这些传说反而本来一般的人还不太知道，这么一来天下皆知。

郑欣淼：对，他没有在意雍正辩白了什么，而是大家对宫廷，或者说皇帝的生活，有更多的一些，更多的好奇，所以说到了乾隆继位以后，就把这本书禁了，毁了，把它销掉了。那我们可以看到中央研究院历史语言研究所借来的《康熙遗诏》。

王鲁湘：这个遗诏，这个遗诏的真实性是没问题吧。

郑欣淼：很多的讨论，就是说有关遗诏，因为毕竟遗诏它本身是在雍正继位之后所写出来的，但事实上是我们可以比对说，我们院藏有一本就是说圣祖康熙的本记，这本本记里面有一段很有趣的记载，就是康熙56年的记载，这一年的记载的内容，我们竟然后来跟他遗诏比对，内容几乎大同小异。

王鲁湘：跟康熙61年的这个康熙遗诏大同小异。

郑欣淼：唯独不同的就是倒数第三行，就是多了这几句话，雍亲王，皇四子胤祯，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。在这里我们看到说，事实上满族的家庭里面，父亲叫他的儿子事实上有一个习惯就是“皇第几子”，那如果是说皇四子，或者皇十四子，如果是说把十改为于的话，皇十四子，改皇于四子，把十改为于的话，那也不通的。当然我们这一次所借来的只有汉文的部分，满文的部分那个是更难改了，所以说篡改遗诏也好，或者说毒死他父亲，用不法的手段来争取到，得到王位，事实上这些传闻，我们可以透过很多的一些档案，还有一些遗诏，多多少少，慢慢陆续地去理清彼此的关系。

王鲁湘：也就是说，我们至少从现存的官方的文献和档案里，看不出任何有雍正矫诏，毒父，然后篡位的这种东西，他应该说是正常的，按照康熙的遗诏，和他的心愿，然后继承大统的。

冯明珠：康熙一共有35个儿子，然后到了可以长大成人，16岁以上，有资格去争取王位的人，有20个之多，他们出自于17个后妃，你可见其复杂度，而且康熙有几个儿子，是非常有能力的，一个老四就是胤禛，老八，十四，他们从小也都是跟着父亲，像雍正来说，他九岁就随父亲出征了，征噶尔丹，他22岁吧，就封贝勒，32岁就封亲王，所以然后给他了，赏给他后来的雍和宫是他的宅地，也把圆明园赏赐给了他，也把那个热河行宫里面的狮子园也赏给了他，像这些对他的蓄意的栽培，以及非常多的赏赐，也说明，最起码来说，康熙皇帝是非常重视这个儿子的。

王鲁湘：雍正实际上到45岁才继位，是的。那么45岁才登基，康熙对他的评价，包括雍正自己的评价就是他是至孝，大孝，也就是说，他就是在康熙面前表现得特别地孝，和他的性格其实是有矛盾的，因为按照康熙对他的评价，说他小时候是特别暴躁，很容易急躁的一个人是吧。

冯明珠：急躁跟一个孩子的孝不孝顺，其实是两回事，所以他自小是急躁，所以他父亲，康熙常常叫他戒急用忍，所以当他登基了之后，他常常，他就把它做成挂屏，挂在他的办公桌的前方，

王鲁湘：成为一个座右铭似的东西了。

冯明珠：对对，所以他也常常用戒急用忍，去告诫他的群臣，让他们在，在推动政经改革的时候，你们也要耐着性子慢慢地去推，所以这是，至于他的诚孝，那很多人说他装出来的，倘若作为儿子的，即便今天我们为了孝顺父亲，或者父母，我们装出了非常孝顺，那也是孝，这也是孝。这是很难做的。所以，他知道他父亲重农，他就表达了他非常重视农业，他继政，登基以后，他真的大力地推动他的农业，这也是事实。那他知道他父亲不喜欢兄弟们争位，然后逼爸爸说出你到底要传位给谁，他就不谈，他就从来不提这事，他不提这事，是不是这也是很对，就让爸爸不要烦心了，所以他常常当他父亲，在因为老八，在争取帝位，而惹怒了康熙，康熙指责老八，甚至指责皇太子的时候，雍正都在帮他的兄弟们说话，所以我觉得这也不是，如果这样是装出来的，其实也充分表达了，他知道父亲不喜欢什么，他尽量在父亲面前，就不做什么，让爸爸能够，最起码面对他的时候，他是不要那么烦心的。

王鲁湘：就是不忤逆父亲的意旨。

冯明珠：对，这就是诚孝啊，即使我们今天做人子女了，我们这样对爸爸对父母，就是一种孝顺的表现。

王鲁湘：对对，

冯明珠：其实我个人研读这一段历史，因为在雍正在这个皇位继承战之中，他基本上是松懈了所有兄弟对他的戒心，所以当他，到最后是落到他身上，他的兄弟们的讶异的程度是非常地惊讶的，所以转化成为一种反对的力量，所以导致了他继位之后，他跟兄弟们的对立。

郑欣淼：我们第三单元就是那个与弘历的关系，乾隆了，与儿子了。弘历就是后来的乾隆，我们事实上是那个在这个资料当中，我们展了一个很重要的一个，就是世宗皇帝的实录，我们为什么，在这本书里面，要表现他跟弘历的关系，最主要是雍正登基以后，一个最重要的更改了，改变了满族皇位继承的方法，就是称为“秘密建储法”，秘密建储法就是说皇帝他把未来的储君的名字，写在一个条子里面去，放在一个盒子，摆在乾清宫的正大光明的匾额上面，那事实上这个就是从雍正时候开始的，有外面的一个传言说雍正轻功很好，他蹦上去以后，当康熙驾崩之后，他跳上去，从正大光明的匾额（后）拿下来改了，把十改为于，事实上我们很清楚，刚才讲了，这一种把未来王位继承人的名字放在正大光明匾额的是他自己本人。

王鲁湘：是雍正才开始的，康熙的时候还没有。

郑欣淼：还没有，实际上外面的人也是对这个传位制度，已经也搞混了，也不懂，那另外一点要注意的是，这个秘密建储法，据说颁布的时候是在雍正元年的八月，这一年实际上是雍正才刚继位，我们一直在思考，为什么雍正一继位了以后，那么急地去马上确定他未来王位继承人，我们的解释是认为说，主要是因为当时雍正感受到自己的那个人身安危，整个政局危机的状况，所以才会马上去立未来的王位继承人，他很担心他自己有任何的状况的时候，王位引起了王室之间的斗争，这是雍正另外一个智慧。

王鲁湘：这也是一种政治智慧，也是一种智慧，他这样做的话，一个像您说的那样，避免了一旦他遭遇不测，然后引起天下大乱，因为王位没有明确的继承人，再一个也是，从此就禁止了皇子之间拉帮结派，结党营私，把内部的亲族之间的政治斗争，把宫廷里面搞得乱七八糟。

郑欣淼：所以，事实上从雍正之后，清朝王位的继承，确立了一个平稳过渡的阶段，以后都没有再出现类似这种的状况。

王鲁湘：对，就是他的最高权利是和平转移的。

郑欣淼：对，叫和平转移，这确实也是雍正另外一个智慧。

王鲁湘：为君难，这个是从北京故宫博物院（借展的）。

郑欣淼：对对对。

王鲁湘：这个是雍正继位的那一年。

郑欣淼：雍正元年所刻出来的，在为君难旁边是两个螭龙，螭龙它的特色就是很会喝水，表示那个肚量很大，可以把整条河的水都喝光，所以说实际上是雍正希望用这种肚量包容所有的反对势力。

王鲁湘：包括他的政敌。

郑欣淼：当然，所以说在这种心情底下，他希望能够继位之初，能够敌对的一些势力，能够屏除私心，能够帮他扶持他，然后治理国家，当然事实上事与愿违了，最后他几个兄弟都一个一个地被杀害了。

王鲁湘：对对对，被他除掉了。

郑欣淼：被他除掉，整肃掉了。

王鲁湘：不得不除了也是。

雍正继位初期，受到两股势力的挑战。一是延续康熙后期王位之争所集结的宗室集团，二是以隆科多、年羹尧等当初拥立他取得大位，以至功高震主的权臣势力。“为君难”这枚印章，反映出雍正身为君主，面临众多抉择的心境。

冯明珠：这个“为君难”是语出《论语·子路》。他说为君难，为臣亦不易。他本来非常宠信年羹尧，到最后他把他杀掉了，那就是他觉得知人善任是很难的。做臣呢，当皇帝宠信于你了之后，你就坐大，这也是最后叫雍正非要把他处理掉，不得不来处理你，收拾你。其实他也很难的，我们这次展出了一个朱批奏折，这是署直吏总督蔡珽给雍正上的一个奏折。那雍正在后面批了很大的一段，就说到，他要杀年羹尧的这件事情。那这个折子其实是蛮好玩的。他讲到，有一天，北京出现了一个奇事，就是一只老虎，从齐化门闯进了北京城，于是九门提督带着一个勇士，叫做新满洲就去追捕这只老虎，这只老虎就逃出了紫禁城，到最后呢，就逃到了年羹尧的父亲，年遐龄的后院里面了，后来新满洲就追到后院，最后把这只老虎杀掉了，那雍正就说，他说起初他想到，这几天想到要怎么处置年羹尧，本来还没有完全决定，当他发生这个事情之后呢，他说朕意已决，我一定要把他解决掉了。有人解释这是“欲加之罪，何患无辞。”也有记者问我是不是真有这只老虎，我说写得那么清楚，应该有这件事吧，那因为他写了谁杀了这只老虎都有了。那对我来说呢，雍正是用这件事情解释养虎为患，所以他最后是把年羹尧处理掉了。

雍正帝45岁登基，58岁突然暴亡，给后世留下了另一个难解的谜团。他在位的短短十三年时间里，留下了洋洋洒洒不下数十万言的手书朱批，这空前绝后的帝业，为他赢得了最勤政皇帝的历史评价。他曾经自评功业：“朕反躬自省，虽不敢媲美三代圣君哲后，若汉唐宋明之主对之不愧。”随着民间传说在历史文献面前真相大白，今天的史学界，也都公认他是位承先启后，奠定康乾盛世的明君。

王鲁湘：冯院长，您认为雍正皇帝对自己的这个自我评价，符合他十三年的执政的这个事实吗？

冯明珠：我觉得他是符合的，他作为一个君主，他绝对是一个明君，一个好的君主，那我自己是觉得，越研究，越觉得他在非常多的事情上，刚毅果决，他如果觉得要做的事情，他会雷厉风行地推动，这种刚毅的个性，使得他的政经改革获得了非常大的成就。

王鲁湘：就为乾隆盛世的到来，其实铺垫了很好的基础。

冯明珠：当然，因为乾隆的十全武功是要花大把的银子，那在康熙的晚年，财政已经有点拮据了，那十三年里面，这个雍正的肃贪养廉，以及，所有人向藩库还库，就是向布政司，或者向国家借了钱，他一一地都把它追缴回来，奠定了非常好的财政的基础。

雍正从康熙晚期残酷的即位斗争中登上皇帝的宝座，自然对皇权的控制格外重视。他不但创立了凌驾于内阁之上的军机处，还进一步扩大了康熙创立的朱批奏折制度，使得从中央到地方的各级官员都能直接向他汇报，由他指挥。这些举措，让他成为了真正意义上的国家统治者，同时，也让他自己肩上的担子变得格外沉重。

冯明珠：雍正，就把康熙朝的朱批奏折制度，更加扩大了，所以，他规定奏折必须要自己写，而且不能讨论，所以地方上发生任何一件事情，总督在奏报，巡抚在奏报，学政在奏报，他们其实不通气的。他们不通气，所以地方上无论发生什么事情，可能最清楚了解的人，就是皇帝本人，因为他可能收到五六个奏折，报告的是同一件事情，到最后，他最清楚这件事情的来龙去脉，而且中间的矛盾，所以雍正非常累啊，他发明的这个，他扩大了朱批奏折制度，使得他自己，他自己说的，他在雍正六年以前，白天接见大臣，晚上挑灯夜战批折子，常常批到二三更的天，所以起初档案没有出现的时候，也有人说，雍正是过劳死的，对。

郑欣淼：我们看到他登基以后的这份折子。

王鲁湘：登基以后就忙得不行了。

郑欣淼：对，这个写给鄂尔泰的朱批，描写到说，他白天要接见大臣，还有其他繁忙的公务，所以他根本没有心情，也静不下心去批改奏折，后面那个部分，描写他晚上，静下心来了，而且外间的，外省的奏折都是晚间才抵达北京，送到北京，因此他能够安静地静下心来再去批一下。

王鲁湘：他喜欢晚上工作。

郑欣淼：这里头描写，他是个夜猫子，他习惯了，从小就习惯了。

王鲁湘：他到了晚上来精神。

郑欣淼：才来劲。

郑欣淼：这些都是他对一些比较信赖的，欣赏的一些大臣的一些赏赐，比如说这件很有趣的，田文镜这一件，有趣是说，因为田文镜他年纪大了，他身边只有几个女儿，没有儿子，那中国毕竟是重男轻女，所以雍正看到田文镜已经年纪那么大了，还没有儿子，赏了他一道药方，让他广嗣。

王鲁湘：这个药是壮阳的。

郑欣淼：对，可以这么说，而且还怕这个药性不够，还在那个赏赐的药方当中，多配给他两对鹿角。

王鲁湘：也是壮阳的。

郑欣淼：还更强了，让它药性更强，那后来田文镜有没有生到儿子，我们不知道了，但事实上可以看到，雍正他对他喜爱的，欣赏的大臣服务到家，真的是到家了，连他生不生小孩都管得到。

在雍正朝的官书中，我们可以得知，雍正皇帝与中国历代的帝王一般，是个十分迷信的君主。他用人任官，爱看生辰八字，弄得很多大臣不得不捏造八字，以求仕途顺利。此外，雍正对道人炼丹养生，以求长生不老之事，也有着十分浓厚的兴趣。

冯明珠：他在民间找到非常多炼丹的高手，养在圆明园里面，专门帮他配制各种各类的丹药。特别在雍正八年以后，雍正八年，他的弟弟，他最亲的一个弟弟，允祥，怡亲王允祥去世，他非常难过，觉得也是英年早逝，从此以后他有非常注重养生，那非常多的档案，证明他不但自己服丹药，而且把丹药赏给他的大臣。

那现在大陆的档案陆续出现，也发现呢，在雍正的晚年，常常有大批大批的柴火进到圆明园去。

王鲁湘：那就是烧炉子炼丹。

冯明珠：也有一些学者解释，它是烧炉子炼丹，到最后，现在越来越多证据证明雍正的死亡，可能跟服丹药有关。

王鲁湘：关于雍正的死亡，也是民间津津乐传的一个东西，说是被吕四娘取了头去。那么他的死亡，现在史学界比较主流的看法，认为是什么？

冯明珠：现在越来越多证据证明，他可能跟服丹药有关，因为他在之前，没有说身体太不适，那到，根据《起居注》的记载，他好像前后只有两天，觉得身体不适，就突然间有个晚上就去世了。

王鲁湘：他好像是子时去世，半夜去世的，但是半夜恰恰是雍正朱批奏折的一个工作时间，所以在某种意义上来说他过劳死，也不是说不过去。

冯明珠：也没有，他当然是，因为他非常操劳，这是没有话说，因为他留下这么多朱批奏折，然后他做，十三年，短短的十三年他做了那么多的事，他非常勤政，这绝对是的，尤其在他雍正八年以后，身体也常常觉得不适，所以他要养生，养生就服丹药，服丹药最后可能是不是丹药中毒，这些很多种说法了，但是绝对不会是吕四娘什么血滴子，因为大家看，即便今天紫禁城仍然是那个红墙深锁，一般人怎么进去，固若金汤，在清代的时候紫禁城一直要到重阳门外，整个是一个大的城，你要进得了一个门你也没办法到最后的内廷。

王鲁湘：你要进九个门呢，你怎么可能呢？

冯明珠：这个太难了。

在这次雍正大展的在开幕酒会上，北京故宫的郑欣淼院长曾幽默地说，两岸故宫博物院相隔60年后重聚首，不能不感谢“雍正这个老头”，因为有了他，也才有了这次难得的合作契机。诚然，雍正皇帝的一生争议不断，从继承大统、形式作风、用人行政，甚至死亡原因，总是评价两极，毁誉参半，但在众多批评的声浪中，他的勤政务实，总能为他赢得一份哪怕是最小的尊重。正如雍正自己所言，朕就是这样的汉子，就是这样的秉性，就是这样的一个皇帝。在下一集节目里，我们将带您一睹这位极富个性的帝王的另一面，看看这次大展中展出的那些雍正朝典雅细致、高妙独特的皇家艺术珍品。下周再见。