2009“BMW中国文化之旅”从成都发车，沿途走访四川、甘肃地震灾区，最后到达青海黄南藏族热贡文化生态保护实验区，全程历时9天、长达2200公里。2009“BMW中国文化之旅”以“永不磨灭的精神家园”为主题，通过中华慈善总会宝马爱心基金对部分项目进行了总额达100万元的捐助。 【详细】

2008年10月14日，以“保护文化遗产，守护精神家园”为主题的“BMW中国文化之旅”再次启航。由22辆BMW汽车组成的车队沿着京杭大运河一路南下，途经天津、山东、江苏，到达运河起点浙江杭州，并转道进入了中国第二个文化生态保护实验区，中华文明传承的主要媒介文房四宝的重要存续地——古徽州（现黄山市），全程历时十天、行程2,600公里。【详细】

2007年6月，一支由15台BMW汽车组成的车队历时11天、3,500公里，完成了2007“BMW中国文化之旅”的文化探访与保护旅程。车队成员从北京出发，途径北京周口店、山西、陕西、甘肃，最后抵达神传文化的故乡——敦煌，一路探访了超过23项文化遗产项目。BMW捐助文化遗产项目5项，捐赠总额达100万。【详细】

活动主办方：BMW中国

合作伙伴：中国艺术研究院·中国非物质文化遗产保护中心

妈祖文化经历1000多年 是海峡两岸民间信仰

妈祖信仰是海洋文化的必然现象。妈祖民间信仰发源于福建莆田湄洲岛，迄今已有1000多年的历史。妈祖在短暂的生命中，热心扶危济困、救助海难、治病救灾等善行为乡邻感念，“人行善事，死后为神”，民众视她升天为神，称其为“女神”。乡邻感念她的恩德，在湄洲她“升化”的地方建立庙宇，进行祭祀。妈祖信仰从神话传说到民间信仰再到妈祖文化，经历了整整1000多年，作为民间信仰，它延续之久、传播之广、影响之深，是其他民间信仰所未曾有过的。【详细】

海峡文化是历史形成的一个稳定的文化结构

从总体看，中国文化的走向，有着显著的由内陆文化向海洋文化发展和融合的趋势。台湾海峡地区典型地体现了这一特征。自然地理学认为：海峡是连接两个海域的狭长水道。这个定义同时也意味着，海峡是沟通被分割的两块陆地的一片水域。特殊的地理环境，使海峡成为人类交往和经济文化交流最为活跃的区域之一，从而将自然地理学意义上的海峡，发展为文化地理学意义上的海峡。【详细】

妈祖传说：妈祖化草成杉附舟，救一艘遭遇巨风袭击的商船，这就是《化草救商》的故事。

妈祖称谓：妈祖有许多名称，如林氏女、神女、默、默娘、妈祖、婆祖、灵女、林夫人、天妃等。

妈祖民间信仰功用：人们将妈祖视为海神、生育之神等加以崇拜，妈祖甚至成为生命保护神，有驱疫的作用。

文化之旅-妈祖大爱：BMW爱心车队6月12日-6月15日从温州到晋江，谒见全球华人共同尊崇的妈祖。【详细】

世界各地客家研究专家认为，相对于其它语言体系，客家方言保留了更多唐宋以前的语音、语法结构和词汇内容，有着更多的“古风遗韵”。因此，学术界认定，客家方言对研究中国古汉语有着重要的参考价值，是保存完好且一直使用至今的语言“活化石”。 【详细】

围龙式围屋的分布，以客家聚居腹地兴宁、梅县为中心，向周边辐射，衍播东江流域以及环珠江口的深圳地区。围龙式围屋是广东客家民居中数量最多，规模宏伟，集传统礼制、伦理观念、阴阳五行、风水地理、哲学思想、建筑艺术于一体的民居建筑。围龙式围屋的主体是堂屋。有一部分围龙式围屋，出于防御的需要，在外横屋前后建碉楼。【详细】

“要唱山歌只管来，拿条凳子坐下来；唱到鸡毛沉落水，唱到石头浮起来。”客家人能歌，在广阔的田野里，在美丽的江河堤畔，总能听到悠扬甜美的曲调。客家山歌，被称为有《诗经》遗风的天籁之音，起自唐代，已有一千多年的历史，主要流传于梅州等客家人聚居地。【详细】

清代至解放前，是客家这一产生自农业文明时期的汉族最大民系的成熟期。自东汉末年开始，经过1800多年间先后5次大迁徙，客家人逐渐形成了自己的民系特征。尤其是清代以来，梅州(即嘉应州)成为了客家的大本营，民系文化进一步得到发展，涌现了大批的政治、经济、军事、文化人才。但到了解放后，特别是改革开放以来，随着农村城市化进程的发展，原本依托于山区客家传统的民俗文化正日益消失。【详细】

专门研究客家文化、客家菜的专家介绍说：客家菜有“无鸡不清，无肉不鲜，无鸭不香，无肘不浓”的说法，客家菜偏重“肥、咸、熟”。

赣南采茶戏俗称“灯子戏”、“茶篮灯”，亦名“三脚班”。它贴近生活的戏剧内容，幽默风趣的喜剧风格，短小精悍的“三角班”体制，运用矮子步、扇子花、单袖筒及模拟动物形象的表演艺术，活泼明快，优美抒情的民歌体音乐，配以勾筒正反弦与民间锣鼓的伴奏形式，构成了赣南采茶戏浓郁的乡土气息和鲜明的地方风格。 【详细】

BMW爱心车队6月16日-6月20日从漳州到梅州，置身于巧夺天工的客家土楼中，呼吸传承千年的人间烟火。【详细】