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向京致敬里尔克:在非诗的年代 我们好好读诗


来源:凤凰文化

凤凰网文化讯5月6日,由凤凰文化主办晚上第二届“春天读诗之夜”落地活动成功举办。欧阳江河、杨庆祥、向京、戴潍娜、余秀华、熊培云、李银河、梅婷、蒋一谈九位嘉宾来到现场,以读诗的形

凤凰网文化讯5月6日,由凤凰文化主办晚上第二届“春天读诗之夜”落地活动成功举办。欧阳江河、杨庆祥、向京、戴潍娜、余秀华、熊培云、李银河、梅婷、蒋一谈九位嘉宾来到现场,以读诗的形式致敬诗人。民谣歌手钟立风、蒋山也来到现场助阵演唱。一场融诗歌朗读、民谣演唱、现代舞蹈、话剧表演等多种艺术形式的跨界读诗会,让现场近三百人获得了耳目一新的视听享受。

本届“春天读诗之夜”主题为“远方诗人的来信”,凤凰文化独具匠心地设计了与七位已逝诗人——李白、顾城、里尔克、莎士比亚、海子、费尔南多·佩索阿、王小波“通信”环节。

率性的雕塑家向京身着一袭绿色长裙,简洁清新地亮相在《春天读诗之夜》读诗会。作为本季跨界读诗人中的唯一一位艺术家,向京选择致敬的诗人是20世纪德语世界的巅峰诗人,来自奥地利的里尔克。

艺术家向京在《春天读诗之夜》现场朗读里尔克诗作

在收到凤凰文化《春天读诗之夜》的邀请后,向京从自己的书架上取出那本八十年代文艺青年的“掌中宝”——人民文学出版社发行的“外国名诗”袖珍本中的《邻笛集》。从她钟爱的诗人里尔克的作品中,摘选出来自中绿原翻译的《预感》《祈祷书7》《祈祷书8》《祈祷书10》四首译作,作为当晚现场朗诵的诗篇。

“我的生命并非这个陡峭的时辰/你看见我从中匆匆而过/我是我的背景前面的一棵树/我只是我的许多嘴巴中的一个/而且是闭合得最早的那一个。”藉由里尔克的诗句,在向京平静淡然的朗读声中,现场观众进入一个自我想象的纯净世界。

里尔克的诗作充满孤独和哲思,也给向京在她的雕塑作品命名上给过很多启示。作为一位雕塑家,她认为雕塑、诗歌以及任何一种艺术形式都是一种表达方式,“并不是说,雕塑和诗歌当中有什么相似之处,只是我觉得作为创作者主体,他本身如何去理解个体和世界的关系,这当中可能有一些东西我会比较欣赏的一些创作观或者世界观。”向京这样解释自己与诗歌的关系。

向京同时也是凤凰文化刚播出的第四季《春天读诗》视频中的读诗人,视频中向京致敬的诗人是辛波丝卡,她选择朗读的作品是《一粒沙看世界》。在向京眼中,里尔克和辛波丝卡都是她非常喜欢的诗人。她认为“我们作为一个在世间存在的个体去感知这个世界,哪怕是作为每个个体,其实也不过是卑微渺小如一粒沙一样。”活动现场,凤凰文化对向京进行了独家采访,以下为对话实录:

凤凰文化:今年的《春天读诗之夜》是以致敬为读诗主题,您为什么会选择致敬里尔克?

向京:我从小时候就特别喜欢里尔克,一直很喜欢,我很多作品的名字也是从里尔克的诗句里面择出来的。

凤凰文化:那您怎样理解里尔克呢?

向京:我觉得每一个创作者,都有一种表达的媒介吧,比方说我选择的媒介可能是雕塑,那里尔克选择的应该就是诗歌。只是我们用的是不同的语言方式,去把自己心里想说的话说出来了。所以可能很多时候我们会觉得某一个人,他用他的语言方式说出你想说的话,这大概就是,我们叫做心灵相交的地方吧。

凤凰文化:您对诗歌和《春天读诗》有什么祝福吗?

向京:好好读诗,在这个不是诗的时代。好好读诗吧,在这个不是诗的时代。

 

【凤凰文化拟作里尔克的回信】

先生:

您好!

镇上的文官先生们转来您的来信,一位来自万里之外的东方国家的陌生青年,一封比较典型的东方来信。

请不要嫌我啰嗦,因为我已经读过您的来信,似乎您受到了来自传统美感和普遍性感染力匮乏的冲击,您感到厌烦了,是吗?

诗不必只去写那遥远之物,比如古代希腊、罗马时代的神话。诗可以写真实的当下,人所见和所感之物,安娜的脏裙子和一天的生活,科罗拉州的河流。平静的生活同时容易让一部分人走向深邃和永恒——您现在面对的是什么?也许是单调、乏味,用您信中提到的,“岁月静好诗”,“花鸟虫鱼诗”,当然,还有没完没了的口水诗、小机灵诗……

让它们去吧。诗歌有时候就是这样,是感受性的,是每个人能力和习惯所及的诗意。那些写神灵诗的诗人们,我相信他们是真正能从当地神中感受到诗意的。

我想对您说,您能写出什么,实际上只取决于您自己;您所见的人和事,绝大部分都会被风吹走,与历史无关。现在我对您并不抱多大的希望,但我希望的,是我的后辈万一能读到您的好作品,就很好了。毕竟,我们曾写过至少这样一封信。

祝您写作顺利。

您的:莱内•马利亚•里尔克

 

读诗人:向京

致敬诗人:里尔克

 

《预感》

我象一面旗帜为远景所包围。

我感到吹来的风,我必须承受它,

当下界万物还没有动弹:

门扇悄然关闭着,烟筒里是寂静;

窗户没有震颤,尘埃没有飞扬。

我已知道了风暴,我激动有如大海。

我招展自身,又坠入了自身

我挣脱自身,孑然孤立

于巨大的风暴之中。

 

《祈祷书·7》

我在世上太孤单了但孤单得还不够,

为了将每小时奉为神圣。

我在世上太渺小但渺小的得还不够,

为了在你面前是一个实体

阴郁而又聪颖。

我愿陪伴我的意志,我的意志

走向行动;

而且愿在沉寂的、兼职简直踌躇不前的

时间里,

当什么的东西来临时,

留在识者中间

否则孤单。

我愿永远映照出你的全身,

决不愿变得盲瞽或者老迈,

以致举不起你沉重的摇晃的图像。

我愿伸张我自己。

我不愿子啊在任何地方弯腰,

因为我一弯腰,就会撒谎,

而且我愿我的感官

忠实于你。

我愿把我自己描绘成

一幅我长久靠近

观赏过的画,

一句我所领悟的话,

我每天使用的水壶,

我母亲的脸,

一条把我

载过最致命的风浪的

船。

 

《祈祷书·8》

你知道,我要求许多。

也许我要求一切:

每一次无尽沉坠的黑暗

和每一次攀登的闪烁。

 

许多人活着,什么也不要求,

并以其淡薄菜肴的滑腻感觉

变成了王侯。

但你却喜欢每一张

当差的焦渴的脸。

 

你欢喜把你作为工具

加以使用的一切人。

 

你并不冷漠,而且为时并不太晚,

投身到你不断加深的深处,

生命正在那里悄然透露自身。

 

《祈祷书·10》

我的生命并非这个陡峭的时辰,

你看见我从中匆匆而过。

我是我的背景前面的一棵树,

我只是我的许多嘴巴中的一个

而且是闭合得最早的那一个。

 

我是两个音响之间的沉寂,

那极不和谐的两个:

因为死亡这个音响总想升高——

但在黝黑的间歇中两个

终于颤栗地和解了。

而歌声仍然是美丽的。

[责任编辑:王川玫 PV088]

责任编辑:王川玫 PV088

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