美滴很!民谣歌手张尕怂夏日唱聊会 | 直播预告

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扎 根

2020年初,许多之前不听民谣的人,突然经由微博或者快手,认识了歌手张尕怂。

那个春节,疫情笼罩,返乡过年却被迫留守村中的张尕怂,创作了一系列“疫情记录”陆续在微博上传。

视频中的张尕怂,总是以红砖或土墙为背景,身穿灰色对襟旧棉袄、头戴护耳雷锋帽,鼻梁架一副茶色眼镜,黑色口罩被拉至下巴,露出未经修剪的潦草胡茬,一幅典型的西北汉子扮相。

他用一张银行卡代替拨片,弹着三弦,摇头晃脑,高亢的西北腔洪亮而充满生机。戏谑的歌词配上大众叫不上名字却非常熟悉的西北民间曲调,仿佛有一股从泥土中钻出来的生命力。

《早知道在家待这么久》视频截图

《早知道在家待这么久》视频截图

而这一系列“疫情记录”的创作动机其实很简单,创作素材也是唾手可得,比如调侃憋闷无奈的日常生活的《早知道在家待这么久》——

早知道在家待了这么久,

我也不会只买两包红兰州,

早知道村里封了路口,

我就应该多拉拉妹妹的手……

年初八,张尕怂家过年囤下的菜都快吃光了,张尕怂的妹妹说,“早知道在家呆这么久,应该多买点菜。” 张尕怂就把这句话自然地唱了出来,而当时也恰好很多网友在微博上发一些“早知道在家呆这么久……”的感慨,西北调子配上热乎又切中当下的词,“一落地就成了民歌”。

还有一首《甘肃有个大夫叫霞霞》,写的是他的姑姑张荣霞。姑姑是一名医护人员,过年期间张尕怂突然找不见她人,才得知她去了武汉。姑姑喜欢刷快手,在快手上,他看到了姑姑在武汉抗疫的生活,于是为姑姑写下了这首歌——

中国有一群大夫也叫霞霞,

不晓得名字也看不清她们脸,

她们穿上了盔甲赛花木兰。

创作完成后,张尕怂在微博上发布了这首歌的MV,剪了快手上有关医护人员的短视频作为素材,这支视频的观看量超过1306万次,并迅速登上微博热搜。

一夜之间,那些从来不听民谣的人都知道了张尕怂的名字,甚至能跟着那朗朗上口甚至有些洗脑的西北民间曲调哼上几声“早知道在家待了这么久……”

其实,张尕怂的火,绝非是一日之间的灵感爆发。从2008年起,张尕怂每年花大量时间游走在西北村落,寻访数百位民间艺人,采风收集学习了大量快要遗失的西北花儿、小调、小曲、坐唱、社火……

《黄河尕谣》中,张尕怂手持麦克风在村庄每个角落收集声音

《黄河尕谣》中,张尕怂手持麦克风在村庄每个角落收集声音

在张尕怂自己9个T的移动硬盘里面,全是过去在村庄里采样的声音:小孩打闹,邻里是非,挑水做饭,犁地耕作,蜻蜓戏水,风吹草动,夜半哭声,鸡飞狗跳,呼噜咳嗽……在张尕怂看来:

“我出生村庄带给我的是源源不断的创作灵感,实打实地就在那里,永远属于我。而且它是中国最贫穷的村落之一,有我们祖先世世代代强大的生命力。”

张尕怂把这种生命力,以说书人的方式唱了出来,在他的音乐里有浓烈的故事性,这些叙事性的歌直截了当地讲述故事,又融入了对于生命的理解与洞察他就像是一个西北走出来的吟游诗人,用方言唱着每个人的乡愁。

尕 怂

张尕怂原名张建煜,而艺名“尕怂”在西北方言中不是什么好词,意指“蔫儿坏、屁孩,骂人的”……自从张尕怂给自己起这个艺名之后,村里人都羞于喊他,他五爷就骂他:亏了先人了你!张尕怂却觉得“尕怂”另有其意,“尕怂,乃小,从心”,意思是“永远像个小孩子一样,跟着自己内心走。”

张尕怂为了改变村里人对于“尕怂”二字的偏见,在大街小巷贴上写着“张尕怂”三个大字的巡演海报。如今,张尕怂火了,“尕怂”在村里的意思都因此而改变,他们也大大咧咧喊“尕怂”这个当初粗俗甚至被骂的名字了。

其实,张尕怂火得还是太晚了,早在此之前,张尕怂已经陆续出了《泥土味》《山头村,人家》《美滴很》《黄河尕谣》等专辑,是西北民谣谱系中不可忽视的一员。

《泥土味》专辑封面

《泥土味》专辑封面

张尕怂从高中就开始弹吉他唱歌。而后来想要去买一把吉他的契机,是因为在2000年的春晚中,看到了郭冬临与冯巩弹唱的相声《旧曲新歌》。

之后,张尕怂的所有创作,也是围绕着“旧”与“新”——他总是可以为那些看似“旧”的曲调赋予新的生命力。和纯粹的原生态不同,张尕怂对民间音乐进行了改良,同时也接触了大量的国外音乐和音乐人,融会贯通后形成了“尕式民谣”,里头有传承、记录,还有自己音乐语言的再创作。在张尕怂看来,自己的创作只不过是在记录一种变化:“我就记住这个变化,家人的变化,家乡的变化,时代的变化。”

每次巡演路上遭遇迷茫,尕怂总是选择跑回西北,去偏远的村子里寻找那些会唱歌的民间艺人,斜趟在木筏子上听着水声一次次穿越黄河,有时候十几天不换衣服,在他看来,“在西北,泥土就是你的衣服。 ”

民间艺人多数是盲人,他们唱的民间谣曲,往往已经流传了几十年甚至上百年。张尕怂每次耐心的等着这些老艺人开口唱——“高高山上一清泉,流来流去几千年。人人都吃泉中水,愚的愚来贤的贤。”

在村中低矮的房屋晦暗的灯光下,具有穿透力的歌声从年老的民间艺人口中流淌而出……张尕怂说, “这 种感觉就可以影响我很久,好像充了电,一年都忘不了。” 于是他每年都要去西北一趟,一去三个月,到处拜访民间艺人。与他们见面,一起唱歌、吃饭或者闲聊,久而久之,那些面孔就留在了他脑海里。

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张尕怂经常回忆起自己的小时候,在高高的塬上眺望远处的白银市,灯火通明的城市诉说着离开乡村的诱惑。张尕怂花了这么多年的时间,从泥土中、从村庄里出走,在一座座城市中“流窜”,可能不知道从何时起,故乡就变成了一种意象与寄托。就像我们每个离开故乡来到大城市的人一样。

而那个故乡总是很宽容地等待着出走的人,等着他们带着城市给予的历程甚至是伤痕,再次回来,以新的眼光去观察那看似旧的土地。

土 潮

带着故乡给予的底气,生性自由的张尕怂身上,天然存在“跨界”基因。

“疫情记录”这一系列创作火了之后,张尕怂随即发布新专辑《土潮·张尕怂》,在其中他将10首西北花儿与摇滚、爵士、布鲁斯、电子等当下潮流的西方音乐完美融合,这张当代民歌专辑,融合了东西方的根源音乐,难以定义,却让人们看到了西北民歌重焕活力的新形式。西北民间音乐确实需要用不设限的音乐方式改编、再创作,来获取新的生命力。

在前几天的央视七夕晚会上,张尕怂依旧是一身骚气的花衬衫,以新民歌搭配乐府唱诵,用一曲《问情》探寻民谣中的爱情道理。他将流传了千年的临洮小调“缸盖缸”填上新的词汇,配以现场的汉乐府诗词朗诵“盈盈一水间,脉脉不得语”,瞬间将人拉回关于七夕的美好传说里。

张尕怂@央视七夕晚会

张尕怂@央视七夕晚会

而这种跨界早就不是第一次了,比如之前大受好评的《乱弹·塞北江南》,就是张尕怂与评弹演奏家袁佳颖以西北民歌与江南评弹的碰撞。张尕怂坦言道,“我听着民乐长大,它们同时也化成我身体的一部分,有意识地赋予其生命力和感染力自然也变成我的职责。”

这样的跨界赋予了张尕怂的歌曲更新的活力,也为他带来了更多的听众,在2022年的央视元宵节晚会、浙江卫视跨年晚会上,张尕怂抱着一把三弦的身影、一开口典型的西北唱腔,也已被观众所熟悉。

“他唱尽春耕秋收、相聚别离,让《诗经》时代的吟唱传统重新焕发光彩。他是歌手,是诗人,也是底层中国的忠实记录者。”

这份颁给张尕怂的“年度音乐人”获奖评语,正是对张尕怂的创作的最佳注脚。

画家夏阿为张尕怂新专创作的封面图《张尕怂乱入宫乐图》

画家夏阿为张尕怂新专创作的封面图《张尕怂乱入宫乐图》


8月12日(本周五)20:00,我们邀请张尕怂做客凤凰网文化直播间

张尕怂,甘肃靖远人,民间小调收集者,生活观察者,天才创作者。

以西北民间根源音乐为根基,用不设限的音乐方式改编、再创作,让西北的民间音乐艺术瑰宝在主流的音乐平台上大放异彩,成为中国目前最具乡土色彩的音乐人。

代表作品:《早知道在家待这么久》、《满怀可爱的童年》、《甘肃有个大夫叫霞霞》、《乱弹·塞北江南》、《相思病》、《谈恋爱》等。

在直播间里,

1. 你将听到张尕怂弹唱《谈恋爱》《姐姐》《黄河歌谣》等歌曲;

2. 你将听到尕怂讲述自己的村庄以及在采风路上的传奇故事;

3. 你将以张尕怂的讲述重新唤起对村庄、故土的回忆;

你将了解到张尕怂最近有什么新的跨界合作与创作计划……

如果你有任何想跟张尕怂交流的问题,也欢迎在评论区留言,你的提问有可能在直播现场被他回答哦。

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