因缺乏旅游宣传，1600年的世界遗产鲜为人知，去过的人都说好

华夏历史博大精深，文明遗产更是丰富多彩。古人把文化和艺术，刻在山石，留于后世。如古人开凿的石窟，常见佛像、壁画，具有石刻泥塑之精美。谈到石窟，除了有名的四大石窟外，国内还有更多稀珍的大小石窟。位于甘肃刘家峡水库的炳灵寺石窟，则是其一。

比起四大石窟外，炳灵寺石窟的名气并不大，虽然它在2014年列入世界遗产，但由于旅游宣传的力度不够，导致炳灵寺石窟真的是有一种“藏在深山无人识”的困境。

如果想要参观炳灵寺石窟，游人必须乘船过刘家峡水库才能抵达。刘家峡水库地处高原峡谷，有“高原明珠”之美誉，这里不仅景色壮观，而且拥有闻名世界的中华遗产。

炳灵寺石窟，在西晋初年开凿在黄河北岸大寺沟的峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年，上下共四层，已有1600余年。石窟最初称之唐述窟，是羌语“鬼窟”之意。唐代时期，炳灵寺称之龙兴寺，到了宋代称之灵岩寺，明朝永乐年后称炳灵寺。

曾有幸参观一次，石窟保存较为完整。如今存有石窟183个，石雕造像694身，泥塑82身，壁画约900平方米，均分布在大寺沟西岸长约200米，高60米的崖面上。历史上，曾有多美高僧西天取经时，在此地讲经或留有题记。

从西晋开始，炳灵寺石窟又历经了北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明等多个朝代的开凿、重修。历史上，炳灵寺石窟所在的位置在古人眼里是神秘莫测的地方，同时也是“丝绸之路”陇西段的交通要道，中亚西域通往西亚的必经之地。因而，这里的佛像、壁画，除了具有不同时期的造像风格，也有不同地区的艺术融合。

它除了中原造型和文化，也有其他民族的艺术审美。唐代，强胜的吐蕃王朝政权也一度占领此地。到宋代，确斯罗藏族政权建立，占了整个河州地区，炳灵寺也随之为其所有。在吐蕃王朝时期、唃斯罗藏族政权时期及其后藏传佛教的长期经营下，炳灵寺石窟的造像壁画也有藏族风格。

炳灵寺石窟文化深受藏传佛教影响。唐宋以后，到了元代萨迦时期，就有萨迦派僧人来到这里，并将炳灵寺前代洞窟内的壁画进行了大量的重绘。随着元代没落，噶举派替代了萨迦派，开凿了大量石窟。

明朝时期，格鲁派崛起，除了也开凿新石窟，也将炳灵寺的建筑、造像壁画再次重修、重绘。据考古资料统计，在炳灵寺重绘的石窟中，格鲁派壁画占了80%以上。

在清代，炳灵寺及石窟达到空前盛况，不仅经堂密布，僧舍遍沟，而且僧人巨增。还形成了上下寺之分，有上一千，下八百僧众之说，隶属于炳灵寺的中小属寺遍及甘、青、内蒙等地共60余座。这一时期石窟寺及石窟的造像雕塑、壁画等艺术珍品都得到了良好的保护并有所增加。

在炳灵寺众多的洞窟中，历史最为久远的，最重要和最有价值的是坐西面东的169号窟，里有题记是迄今为止中国现存石窟中有明确纪年的最早造像题记，比敦煌莫高窟发现的最早题记还要早整整100多年。但由于是特窟，游人需要另外购票。

只可惜的是，当时行程匆忙，来不及去169窟观赏。如有机会，定不能错过。包括开凿于北魏的126窟，创建于北周的第6窟和始建于唐代，明代重绘的3窟都一定要去看看。

虽然炳灵寺石窟并没有入列中国四大石窟中，但它同其他几个著名的石窟寺相比，特点鲜明：石雕、浮雕佛塔多；洞窟门顶上方里面再开洞窟，有雕或塑有卧佛；密宗壁画较多。正是如此，历史学家范文澜在他的《中国通史》中，认为炳灵寺石窟和莫高窟、麦积山石窟并驾齐驱，有着同样重要的历史价值和艺术价值。

炳灵寺石窟共经历了4个全盛时期，分别是西秦、北魏、唐代和明代。但由于不可抗拒的自然灾难和历史关系，炳灵寺遭到严重毁坏，其中，第128，第147等大型洞窟被人为炸毁，大佛前的九层楼阁，木结构窟檐等寺院建筑被付之一炬，一些精美的佛教石雕造像也是断头残臂、身首异处。

但好在石窟仍保留了大量精美遗产，这两尊佛像具有北魏的秀骨清像，是我最喜欢的佛像之一。此类佛像在天水的麦积山石窟很多，感觉北魏的艺术审美胜于隋唐的丰满夸张。

如今，千年石窟和胜境，重照寰宇，如果大家去甘肃旅游，千万别错过这处藏于高山湖泊之内的石窟，不论是地理位置还是各朝代的开凿、重修，都显得炳灵寺石窟十分神秘。但为保护华夏遗产，给子孙后世留下祖先宝藏，大家在参观之时，一定要文明旅游。