佐塔重现

藏医挂图

我们在次日见到了热巴院长，老人家获得了在斯里兰卡举办的世界小医种医学博士。虽然年事已高，神采却不亚于年轻人。

热巴老人说:“藏医有3800多年历史，在《四部医典》中就记载有以植物、动物和矿物入药的内容。在治疗常见病症上，有360多种配方。遇到严重的病则必须要‘仁青’系列的药，这一系列的药与其它的药的不同就是在配方中使用了珍贵的动物药，和以‘佐塔’方式加入的金属和矿物类药。凡加入‘佐塔’成份的药，就在前面冠以‘仁青’的前缀，比如治疗胃肠类的著名药物‘仁青芒觉’。这一系列的药物已有1200多年的历史了”。

热巴老人说，“最早配制‘佐塔’的是一世噶玛巴的上师。但《Tibetan Medicine and Mercury 》一书作者Juergen C. Aschoff则认为，水银冶炼的方法是由西藏的学者和瑜珈修行者Ogyen Rinchenpal在一次于印度北方旅行时带入西藏的，同时带入的还有以珍宝入药的方法（如黄金, 银, 宝石, 珊瑚及珍珠等）。 三世噶玛巴 (1284-1339) 第一次应用这项技术来制作某著名的噶玛巴黑药丸。”

热巴老人说，“噶厦地方政府时期，历代达赖喇嘛在他们主政时都要配一次‘佐塔’。‘佐塔’在德格地区第一次配制是由八邦寺的高僧色得?却吉迥乃配制的，”此后，历代名医或高僧也都配制过，这其中有蒋扬钦哲仁波切、贡珠?云登嘉措、米旁仁波切等。他们中有的还把自己的实践经验写成书，传之后人。除了前面提到热巴家族欧如培的《锻炼水银实践甘露精华》之外，贡珠?云登嘉措（1813－1893）的《水银冶炼》（藏于德格八邦寺）也被认为是对于此项技术最具指导性的著作。”

虽然德格地区在“佐塔”配制上有着丰富的理论与实践经验，但是二十世纪中叶以后，由于种种原因，藏医药的理论和实践体系受到了巨大的破坏，藏药的制作和传承都面临着灭亡的危机。尤其是“佐塔”这种藏药的核心机密，由于年代久远，当时掌握这种机密的人大多已经逝世，“佐塔”在全藏区仅仅成为一个传说。这危机时分，藏医药大师措如?才朗适时出现了。措如?才朗1928年生于金沙江畔，从小学习藏医药理论，跟随过许多名师，终成为一代名医。

措如?才朗面临的问题是，虽然理论上“佐塔”配制是可行的，然而当时并没有一个人亲自制作过“佐塔”。他于是四处查询藏医典籍，在熟知水银冶炼理论后，就开始着手配制“佐塔”。其时条件很简陋，只有一些简陋但必要的工具，但也就这样开始了试制工作。经过四十五个日夜的辛劳，传说中的“佐塔”终于重现人间。

1980年，德格藏医院邀请措如?才朗来到德格，在他的指导下，德格藏医院成功地配制出80斤“佐塔”，1996年，藏医院独自配制佐塔成功，2005年，在热巴老人的主导下，藏医院再次配制了158斤，也就是雄呷让我品尝的那批“佐塔”。

开始加工“佐塔”。加工的大致程序是这样的:

首先要把水银和干姜、胡椒粉一起放在獐子皮的口袋里，扎紧封口，在25-40℃的温度下长时间揉搓；之后把揉好的物质与菜籽油、硫磺一起放入石锅中，用温水煮数个小时，待它们变成块状物后砸碎；然后分别用8岁男童的尿、种马的尿、牛尿和青稞酒先浸泡，再用清水反复洗涤，以进一步去毒；每天加入三次药，每天加入的药都不一样；接下来，把洗好的水银小颗粒和入硫磺、石溜汁，在石锅中研磨成干粉，研磨时，一排石锅，上面用粗绳各自系着一根粗木棒，每个石锅两侧各坐一人，大家一起手扶木棒，按相同的节奏，沿一个方向研磨。磨的过程中，每三个小时要换三次药，这样用近一个月的时间。全部过程用时约40多天，方可大功告成。

加工过程还有很多讲究，比如:选择30-40个洁净的工人；加工的环境要求清洁、安静；加工中见不得太阳，屋子里一直拉着窗帘；加工场所严禁女人进入；加工过程中，工人们不仅要戴上口罩，还要不停地喝青稞酒，才能防止中毒。

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