白帝城、庐山……因诗歌闻名的地名有哪些?

白帝城、庐山……因诗歌闻名的地名有哪些?

2021年03月16日 11:39:14
来源:《国家人文历史》

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从地名看文化,从文化看中国。

近日,由中央广播电视总台和民政部联合摄制的大型地名文化类节目《中国地名大会》第二季正在热播。节目以地名知识为载体,从地理、历史、语言、民俗、文学等各个角度全方位展现中华大地的万千风貌,解读地名背后深厚的人文底蕴。

历史上,中国有不少地方,与诗歌相伴,因诗歌愈发有名。今天,就跟随国历君走进地名背后的诗歌文化吧。

奉节

奉节位于重庆的东大门。千古诗词胜迹,白帝城傲立峡口。中华山水之门夔门雄踞两岸,八公里瞿塘宛若画卷。

奉节,古属夔州。因为诸葛亮在这里临危受命、奉公守节、忠君爱国的故事,后来唐太宗李世民纪念诸葛亮奉公守节,为此地赐名奉节。

奉节山水。来源/《中国地名大会》第二季截图

如今,奉节被称为“中华诗城”。因为历史上很多诗人都来过夔州,有关夔州的诗句,大概有一万多首。诗词也是奉节人的基本技能,小孩、老人、出租车驾驶员、餐厅服务员都能随口吟诵出几首诗。

唐代,诗仙李白来到此地,在这里写下了《早发白帝城》:

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

诗圣杜甫移居夔州,登高望远,写下了 “无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来" 的诗句。

后来,诗人刘禹锡、苏轼、陆游、王十朋、范成大等人也陆续来过夔州,留下他们的诗文。

这些诗人有一个很奇特的现象。他们到夔州,都是在他们人生不太愉快的时候:李白,是到了流放地——白帝城;杜甫,是漂泊西南离开成都,到夔州生活;刘禹锡,也是被贬到夔州,受当地民歌感染才写下《竹枝词》。

他们的人生,可能在这里打了个回旋。虽然个人际遇看起来不太好,但夔州奇绝的山水,反而激发了他们 “山重水复无疑路、柳暗花明又一村”的雄 心壮志。

所以,夔州的确是山水之奇、江山之胜,给诗人以江山之助。

一江碧水,两岸青山。可以说,是奉节的山水人文成就了诗人,诗人成就了诗词,诗词成就了诗城。

奉节山水。来源/《 中国地名大 会》第二季 截图

现在,人们去奉节游玩可以观赏大型诗词文化实景演艺《归来三峡》,也可以品尝杜甫笔下的 “园甘长成时,三寸如黄金” 的奉节脐橙,还有制作讲究的非遗美味竹园盬子鸡。

以诗词为主线、以山水为载体,让传统诗词可感知、可触摸,也许我们都应该去到奉节这座小城,亲眼看一看唐宋诗歌里描述的夔州景色,体会文人先贤们的所思所想。

扬州

扬州是古九州之一,扬州地名最早见于《尚书·禹贡》 “淮海惟扬州” ,至今已有2500多年建城史。

自古以来,扬州都是一座让人向往的城市。这里有旋律优美的小曲——扬州清曲,“悠悠的运河,丝丝的柳,二分的明月,风景独秀。”

还有独具特色的美食——淮扬菜,文思豆腐、三丁包、大煮干丝、白袍虾仁、扬州鸭蛋炒饭、梅岭菜心,每一道菜都写满了精致。淮扬菜最大的特点是制作精细。一个淮扬菜的厨师,至少要有三五年的刀工,才能把豆腐切成绣球的样子。

淮扬菜。来源/《 中国地名大 会》第二季 截图

扬州还有一群领异标新的画家群体——“扬州八怪”,金农、郑燮 (郑板桥) 、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。这八位画家都长期生活在扬州,因此艺术观、画风是非常相似的。他们的画以墨写意花鸟为主,敢于开拓创新,为传统水墨写意画注入了活力。

扬州八怪。来源/《 中国地名大 会》第二季 截图

一想到扬州,我们就能想到非常美好的诗词,想到文人的雅趣、想到这座城市的流光溢彩。扬州的月色是非常美的,诗人徐凝写道: ”天下三分明月夜,二分无赖是扬州。“ 张若虚写道: ”春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟(yàn)随波千万里,何处春江无月明。“

扬州的春天人也让人赞叹,李白写道: ”烟花三月下扬州。“ 杜牧写道: “春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”

扬州有着非凡的创造力,无论你什么时候,一千年前去,一千年后去,扬州都能给你无限惊喜。

庐山

好为庐山谣,兴因庐山发。庐山市,是以世界文化景观——庐山命名的县级市。东临浩瀚的鄱阳湖、北枕滔滔的长江水。江湖环绕、山城同名。

庐山,历史悠久,人文璀璨。历史上,有四千多名先贤巨擘、文人墨客登临庐山,留下了一万六千多首脍炙人口的诗词歌赋。

在这里,春天,可以邂逅白居易的山寺桃花。

庐山桃花。来源/《 中国地名大 会》第二季 截图

夏日,可以仰望李白笔下的庐山瀑布。

庐山瀑布。来源/《 中国地名大 会》第二季 截图

秋天,可以循着苏轼的足迹,遍访逶迤的群山。

来源/《 中国地名大 会》第二季 截图

冬天,还可以欣赏元稹眼前童话般的南国雪景。

来源/《 中国地名大 会》第二季 截图

在庐山,总会让人感叹,青山不老,诗人不远。自古以来,这里就是令世人向往的世外桃源。

这里有中国四大书院之首——白鹿洞书院,始于唐,盛于宋,沿于明清,已经有一千多年的历史。唐代“茶圣”陆羽,用庐山谷帘泉煎茶,称之为天下第一泉。

白鹿洞书院。来源/网络

让庐山成为闻名中外的旅游圣地的还有庐山的云雾茶。云雾茶,最早是一种野生茶。东汉时期,一位僧人将其培育为家生茶,宋代,被选为贡茶。

云雾茶比较特别,它生长在庐山的五老峰、汉阳峰、仙人洞这些地方,江湖水常年蒸腾,云海茫茫,升温比较迟缓,日照时间短,因此茶的生长周期也比较长。正因为这样的气候,云雾茶也别有风味。

庐山云雾茶。来源/网络

庐山的山水文化、诗词文化、茶文化,是千年来的传承与积累,庐山文化作为地域文化的典型,也进一步丰富了中华文化的内涵。

天台

天台的地名,最早在《山海经》中有记载:大荒之中有山名曰天台。天台,因对应天上三台星宿而得名。天台县,立县1800多年,是中华和合文化的发祥地,也是浙东唐诗之路目的地。

天台山,用四个字概括:古、 清、奇、幽。对应着天台山的八景:赤诚栖霞、双涧回澜、华顶秀色、琼台月夜。

东晋文学家孙绰在《游天台山赋》中发出感慨: “天台山者,盖山岳之神秀者也!”

天台山。来源/《中国地名大会》第二季截图

唐开元十四年,漫游四方的李白,终于来到了向往已久的天台山,在《天台晓望》描绘天台山的壮美奇特: “凭高登远览,直下见溟渤。云垂大鹏翻,波动巨鳌没。”

天宝六年,李白重游吴越,第二次登天台山。重游旧地,感慨万千的他挥笔写下了《同友人舟行游台越作》。

诗人孟浩然也慕名而来,在《寻天台山》一诗中留下了 “歇马凭云宿,扬帆截海行”的赞叹。

徐霞客的游记也在此开篇,他的《游天台山记》,入选了现在的高中语文课本。

无数文人墨客,来到天台,留下华美的诗篇。光是唐代,有关天台的诗句就有1300多首,占据唐代诗歌的半壁江山。

为什么诗人这么向往天台?东晋文学家孙绰,是山西平遥人,他跟随祖先迁到这里,发现南北方山水的差别真的很大,于是写下 “天台山者,盖山岳之神秀者也!” 因为神,所以佛宗道源,因为秀,所以有文章有诗歌。

天台,不完全指的是自然意义上的山,如果失去人文的意味,天台山会减色不少。从人文典故到诗词歌赋,再到道家佛学,天台背后的地名文化实在丰富。千年来,天台已成为中华文化里一座人人仰止的文化高峰。

《中国地名大会》第二季的“地方展演”环节展示了全国18个地方的人文风光、地域美食、非物质文化遗产,突出了地名文化和当地生活的关联性,讲述了地方文化和中华文化之间的统一关系,以及地名背后的人文底蕴,和其所承载的文化历史、时代精神,进一步地释放着中华文化中的地名魅力。

参考文献:

李君鉴.杜甫的幸福生活在夔州[J].中国三峡,2018(09):54-69.

华夏经纬网《千年诗城奉节的死与生》

天台新闻网《李白笔下的天台山》

孔文成. “扬州八怪”在中国绘画史上的地位研究榷辩[D].中国艺术研究院,2018.

END

编辑 | 詹茜卉

校对 | 古月

排版 | 孙蔚

*本文根据央视《中国地名大会》第二季节目的相关信息整理,鸣谢《中国地名大会》节目组,欢迎读者转发朋友圈。