五四运动发生时，全世界都在做什么？

接下来的三天，我们会陆续推送一个新的单读专题——“亚洲局内人”。在“小地方”关注的本土社会，和“公开信”讨论的全球议题之间，我们尝试把思考的单元调整到洲际的维度，以此来重新澄清问题，寻找新的思路，发现别样的实践。这也是因为，在越来越模糊不清的现实面前，我们需要不断调试自己的视野、边界和看问题的距离感，才能看得更加真切。今天是第一篇。

五四运动发生时，全世界都在做什么？

徐添

谈到五四运动，映入人们脑海中的第一印象通常是火烧赵家楼与德赛二位先生。毫无疑问，作为中国近代史重要分水岭的五四事件有着救亡与启蒙的双重意义，它的起因可以追溯到晚清社会变革所带来的复杂影响，同样也可以理解为新文化运动的直接结果。无论如何，我们不应该忽视的是，五四运动也是全球化时代的一部分。倘若视角拉远，我们会发现1919 年在中国之外的世界还发生了许多相似的事情：埃及的1919 年革命、印度的非暴力不合作运动（又称坚持真理运动）以及朝鲜的三一运动。这些社会运动在背景、行动特征及后续影响上都存在着共同点，而它们之间的关联性也比我们想象的更加紧密。

今天我们就来讲一讲，在五四运动发生的关键时刻，世界各地都发生了什么事情。

美国

企图建立一个“保障民主制度的世界”

故事首先从1918 年的美国讲起。1918 年12 月13 日，美国总统伍德罗·威尔逊乘坐的乔治·华盛顿号抵达法国布雷斯特港。作为第一位在任内出访欧洲的美国总统，威尔逊对即将召开的巴黎和平会议满怀期待。两年前，他凭借“是他让我们远离战争”的竞选口号赢得连任，又在一年前领导美国加入协约国，摘取了第一次世界大战的胜利果实。如今他来到欧洲，不仅代表美国参与战后对同盟国的处分，同样也带来了重建国际秩序的蓝图——“十四点原则”，其中包括：（1）无秘密外交；（2）航海自由；（3）消除国际贸易障碍；（4）限制军备；（5）平等对待殖民地人民；（6）德军撤出俄国领土；（7）恢复比利时独立性；（8）德国归还阿尔萨斯及洛林予法国；（9）根据民族性原则，重塑意大利边境；（10）奥匈帝国的民族自决；（11）同盟国撤出罗马尼亚、塞尔维亚和黑山；（12）奥斯曼帝国的民族自决；（13）恢复波兰独立性；（14）成立国际联盟以维持世界和平。

▲巴黎和会期间，美国总统伍德罗·威尔逊（前排右一）与参会的其他国家领导人

威尔逊企图建立一个“保障民主制度的世界”，他的主张简单说有三点内容：首先，是“国际平等”，即弱小国家和主要强权国家享有同等的地位和权利；其次，“公理战胜强权”，即主张未来的国际社会应该通过和平手段，借助国际联盟这样的制度性安排解决国际争端；第三，“被统治者同意”，即拒绝任何不被当地人民同意的国际性安排——这个原则后来被划归成一个人所皆知的概念——“自决权”。

“自决”的概念最初其实来自列宁。十月革命后，为改善苏俄的外部环境，列宁以“民族自决”号召中东欧的弱小民族起来反抗旧帝国统治秩序，造成了不小的影响。为了抵制布尔什维克主义的威胁，威尔逊在随后的演讲中逐渐借用“民族自决”，与“被统治者同意”合并使用，由于他如日中天的威望，他的“自决”自然超越了列宁的主张。就威尔逊的意图而言，他所谓的“自决”意在使原俄罗斯帝国、奥匈帝国治下的领土成为独立的民族国家，但这并不包括亚非拉的殖民地。他甚至在一次讲话中表示，“就算不是所有非白色人种，也有许多非白色人种并不适合自治。”在他看来，非白种人的低水平发展，可以通过时间和训练加以补救，之后这些殖民地才可以实施“自治”，例如美国统治下的菲律宾。

▲殖民统治下的菲律宾

种族与文明的阶级差异界定了各地人民被授予自治权利的限度，威尔逊的“民族自决”自始至终并没有跳脱出殖民主义的思维模式。然而说者无心听者有意，透过遍布全球的电报、报纸等媒体网络，他的宣言传遍全球，殖民地的民众心向往之。来自埃及、印度、中国、朝鲜的知识分子纷纷以自己的角度解读威尔逊的主张，选择性忽略威尔逊主义的原本内涵，进而各自展开了行动。

埃及

埃及人对独立的渴望越发强烈

在埃及，威尔逊主义让“为埃及独立而战”的知识分子信心大增。尽管自1882 年以来，埃及名义上还是奥斯曼土耳其帝国的附庸，但是它的财政大权早已被英法等国攫取，并由英国驻扎在开罗的军事力量主宰当地秩序。1914 年12 月18 日，英国对奥斯曼土耳其帝国宣战，随后宣布对埃及“实行保护”，实行正式的殖民统治。在战争期间，英国在埃及大肆征兵，引发了当地社会的强烈不满。随着战争日趋顺利，威尔逊基于民族自决而提出的“十四点原则”在当地报纸上广泛传播，这令埃及人对独立的渴望越发强烈。1918 年10 月，埃及苏丹福阿德（Sultan Fu’ad）甚至告诉英国驻埃及专员温盖特爵士（Sir Reginald Wingate），他想要“依照威尔逊的十四点和平原则的方式，实施埃及自治”。 1918 年11 月，以扎格卢勒等人为首的政治领袖组成一个代表团，向埃及专员温盖特申请参加巴黎和会。他们希望借助威尔逊主义的“民族自决”原则在未来的和会上将埃及问题公之于众，或许可以赢得英国工党的支持。为此，扎格卢勒还成立了一个党派——华夫脱党（华夫脱Wafd，阿拉伯语中“代表团”之义），公开进行埃及独立的宣传活动。扎格卢勒时年六十，是一位老练的政客。他不仅在埃及政府内担任过多个部长级职务，也曾任埃及立法议会副议长，领导自由派进行合法的独立斗争。

▲埃及国父扎格卢勒

扎格卢勒等华夫脱党的行动令英国的殖民者十分惊骇，温盖特直接拒绝了代表团的要求，这令扎格卢勒气愤不已。扎格卢勒等人公开发表演说，指出英国的“保护”完全不符合国际法， 一份当时的评论直截了当地指出“如果连居住在沙漠的阿拉伯人都有望成立独立国家，那么于古代拥有过灿烂文明的埃及又如何不符合资格？”然而英国方面对这些呼吁全然置之不理，并在1919 年3 月7 日逮捕了扎格卢勒等民族主义分子，8 日转送赛得岛，然后流放于马耳他。

扎格卢勒被捕的消息在埃及传开，点燃了当地人的愤怒。3 月9 日，青年群体开始示威，法律学校首先罢课，进而串联工程学校、农业学校、卫生、商业、阿拉伯语文专科学校的学生抗议。3 月10 日，开罗所有学校的学生一致进行罢课，他们高呼“埃及万岁”“废除保护”等口号，经过政界高官住宅。16 日，士兵与英军发生冲突，在哈迪德大门冲突激烈。15 日开始，铁路、公交运输工人也开始进行罢工，紧接着农民也举起了革命和圣战的旗帜，迫使英国不得不出动部队。1919 年的春天，大约有800 名埃及人和60 名英国军民死于冲突，上千人受伤。

▲1922 年埃及独立

埃及的混乱局面令英国重新审视自己的政策，并用大战期间埃及远征军指挥官埃德蒙·阿伦比（Edmund Allenby）替换温盖特。阿伦比到任后，马上释放了扎格卢勒。扎格卢勒被释放后拒绝返回埃及，他立即同埃及代表团的其他成员前往巴黎和会。然而，英国只是为了缓解局势，根本无意同意埃及的请求。在和会上，英国重新提出确认英国对埃及的保护，而美国则在英国的压力之下被迫承认这种“保护关系”，但另一方面又支持埃及“自决”（不过是希望透过有秩序、循序渐进的方式，而非颠覆现有的秩序）。与此同时埃及代表团内部也出现了分裂，扎格卢勒巴黎之行的最后希望逐渐消失了。

尽管扎格卢勒没有完成任务，但他的所作所为却被埃及人视为民族英雄。1921 年，扎格卢勒与他的支持者一同阻止埃及亲英政府的成立，阿伦比又将他流放于印度洋上的塞舌尔群岛。1922 年，一波又一波的抗争浪潮最终迫使英国承认埃及的有限独立，1923 年，扎格卢勒归来，次年领导华夫脱党赢得议会大选，成为埃及首相。1927 年，当他去世之时，扎格卢勒已在埃及号称“国父”。九年之后，埃及从英国那里赢得了更大程度的独立，而最终的胜利则一直延续到1956 年苏伊士危机英军撤出埃及，而那时担任国家首脑的阿卜杜勒·纳赛尔出生于1918 年，威尔逊提出“十四点原则”的那一周。

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