希伯来学者抨击基督教在圣诞节唱“平安夜，圣善夜，万籁静，光华射，照著圣母与圣婴……”是变相的拜巴比伦妖后，犹太教向来不容基督教，就是犹太教长老们发动群众把耶稣基督钉了十字架，直到今天，犹太教仍是猛烈抨击基督教的，因为犹太民族是极端的民族本位主义者，他们反对耶稣基督的博爱视万邦都是兄弟姐妹，其实基督徒唱的“平安夜”并不是自古已有的的圣诗，那是几百年前才由一位奥大利教师用德文作成的最感人的圣歌，风行了全世界，那种虔诚、那种纯洁、那种表现慈母之爱，再没有比它更感动人的了！每逢圣诞节，到处听闻此歌，真能叫人听了掉泪，好像又回到婴孩时代要找寻母亲。温哥华海港，每年圣诞前夕起，每夜均有儿童圣祷歌咏团，乘著满缀灯光的汽船，环游全港海面，向每一艘停泊的外来轮船传佳音，唱出“平安夜”使到离家别乡的航海海员闻之热泪盈眶！我就不明白为何希伯来学者非要抨击这种圣母崇拜不可？真是心胸狭窄，无出其右。犹太人的女子毫无地位，他们重男轻女，比中国人更甚，也许由于此种原因而反对崇拜圣母吧？（他们拜的耶和华是一群男性的太空人）

关于圣诞节所习用的:挂画圈、点蜡烛、挂冬青子（红色的小果实）、檞寄生……等等，根据《美国百科全书》说，全都是公元前的外道流传下来的作为，都不是基督教的，都是悼念死者的，此语也不无道理，本来花圈是用做殡仪的，不知怎么一来，花圈也用于喜庆了。

说到“圣诞老人”，在圣经是没有此人的，源起可能是公元五世纪罗马天主教有一位主教，名叫尼古拉斯（NICHOLAS）的，他每年在十二月六日大派礼物给小朋友与贫穷人家，由于他身穿红衣，后来就被传说为圣诞老人，但是真正的定型，是源自美国“可口可乐”公司在一九四○年所创造的“圣诞老人”尼古拉斯:白鬍子、大肚皮、呵呵大笑的形象；这位胖老人，红衣白边、雪靴、揹著巨大礼物包、大白鬍子、脸红红、驾赶著一群长角鹿拖的雪橇，是可口可乐公司的广告设计艺术家的杰作，风靡了全世界，其实与基督教毫无关系。如今它已经完全成为商业推销圣诞节大倾销的广告工具，为商人赚了大钱，人人希望有这一位乐善好施的公公带来礼物，不过也有些教会利用他来在街头募捐善款，也做了不少善事布施，劝人乐施好善，这也是不可否认的正面作用。

符合圣经与否，圣诞节庆祝已经成为全球的风行节日，圣经学者抨击它，希伯来学者抨击它，也不能动摇它半分，其实它也有值得保存的价值，人们一年辛劳，到了将近过年，也该有些庆祝娱乐，也趁此送礼给亲友，也趁此捐献慈善布施，发扬一点人性光辉，不也很好吗？何苦斤斤计较它是什么来源？是否真的耶稣生日？

文章原载《佛乘世界》第15期:1998年12月23日

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