这位女神，为何好人坏人都喜欢？ | 登湄洲岛给1059岁妈祖祝寿所思

出生于莆田湄洲的林默娘成仙后，成了讨海人的保护神。随着皇帝的不断册封，她的「神气」度与日俱增，后来更成为很多华人地区的综合神，也就是说，普通不讨海的民众也信奉妈祖。

我到海峡的两岸去追妈祖，记录信众的疯狂。于我而言，不在于对妈祖信仰的深浅，而在于我看到两岸都笃信一个神，没有迈不过去的坎，解不开的结，脱不开的套。

妈祖粉丝蜂拥她的出生地湄洲岛，庆祝天后娘娘1059岁生日。我也不免俗，踏足这片被连番传奇的土地，来见证海峡西岸人，如何在三月「痟妈祖」。

【10分钟视频】痟（疯狂）到这个程度！湄洲庆祝妈祖1059岁生日

█天下妈祖回娘家

从泉州，我叫的士、搭动车、转公交、乘快艇……从早晨六点半到中午十二点半，花了大半天时间，终于登上妈祖的诞生地——莆田湄洲岛。中途涉及到我搭错动车去了涵江站，然后苦熬了一个多钟头又搭7块钱、十五分钟的动车来到前一车不经停的莆田，然后继续原规划的路线。

好友宇航说，这是妈祖婆有意撒娇，要长我心志，劳我筋骨。我看有这么的意味，上次我去彰化西螺迎接妈祖的轿銮，也是颇为周折。

但天下妈祖回娘家的盛景，很快驱散我的疲惫与不悦。

抵达湄洲岛时，正值正午时分，骄阳当空，但最热的蜂拥而至的妈祖信徒，他们穿着喜气的服装，背带圣物，以过圣诞的心境，列着队或者零散地向妈祖宫迈进，一路敲锣打鼓、吹拉弹唱。

两位戴着草帽的汉子，抬着妈祖的神像，上岸后找了个阴凉处让娘娘歇息歇息。他们告诉我，来自温州。

本名林默娘的妈祖，因出生时不哭，故得名「默」。后来成仙后，因其庇佑海上行船的传说，不断根植民心，焕发神力，成了讨海人的偶像神，皇帝更册封妈祖为「天后」。「天后宫」成了海边祭祀妈祖神庙宇的较普遍番号。

在妈祖神殿里，三位来自青岛的信众，把两尊妈祖神像，安放在湄洲天后宫的神像前，并毕恭毕敬给娘娘佩戴黄色领巾。「青岛的天后宫是明朝洪武年、万历年相继建的，而青岛开埠稍晚！」来自青岛净心阁天后宫的滕斐先生这么说。他告诉我，2016年，他捐出600平方米的空间，建了新的一座天后宫，开放给信众。

湄洲天后宫的祭品

█大妈小妈有分工

【视频】妈祖专家细说各种妈祖的分工

我来到位于湄洲的天后宫祖庙，发现这里与台湾妈祖一脉相承。三个祭祀妈祖的三个殿，也分大妈、二妈和三妈宫，二妈宫最为热闹，我到时一场道教祭祀活动正在展开。讲着我听不懂话的主持官，引领着穿蓝色礼服的男信众和穿着红色盛装、戴花髻的女士，做着各种动作。进入神殿的通道，一位老者长时间跪着，举者香，表情肃然。她朝着主持祭祀的主持老者，默念着什么。来点香祈福的信众络绎不绝，不少人讲着我家乡的话。宫殿外一些人打起地铺，准备妈祖生日的凌晨一到，去抢头柱香。

妈祖专家说，为了满足信众对妈祖的需求，妈祖宫衍生出分工制度。如台湾的大甲镇澜宫就流传妈祖分工的谚语：大妈镇殿，二妈吃便，三妈爱人geng（扛）），四妈kiao脚仓。四妈属于医药神，坐等求医。

而不同颜色的妈祖分工也不一样。红面妈祖负责开工、入厝和杀猪公请客，而生仔、抓妖、镇邪则属于黑面妈祖的职责范畴。金色代表神明，有这个颜色的妈祖属于综合神。而粉色是人体皮肤的颜色，代表妈祖的平民化。

快到正殿的台阶旁，一个电子走马灯不断公布来自各地信众团体祝贺妈祖生日的信息，突然一条扫黑除恶的政府口号，也蹦出来。一开始觉得离弃，后来觉得并不跑题。扫黑除恶，不就是黑面妈祖的职权吗？

黑面妈祖可能是被香火熏黑的结果，代表它的历史的悠久，也代表着法力的超强。

█何谓妈祖精神？

手机上弹出一条信息，岛上的小英也借助妈祖精神。其实妈祖的精神是驱邪避魔、平安度日。台湾的政治家看似崇拜妈祖，实质是不得罪妈祖信众归根结底是增粉夺票。

郭台铭听信妈祖在梦里对自己的嘱托，却得罪了家里比妈祖妈更巨型的大妈——孩子他妈。

因为参选，令年轻的大妈离家出走，最后只能低声下气求之回归。所以妈祖宫出生的郭台铭现在实质上，信的不是这个妈。

妈祖信仰来自妈祖各种传奇神话，又受儒、佛、道有关的宗教性故事的影响，民众对妈祖产生特殊的尊奉。宋元明清至今皆重视妈祖信仰与社会生活有着密切的契合和依存；加上海上商人的推展，妈祖从福建莆田传播至台湾与世界各地。大众尊崇妈祖慈悲救人的仁爱精神，怀抱济世济人的理想，妈祖精神其实便是海洋文化的核心。

施琅攻台的时候，曾受恩于妈祖的泉涌给师，一口泉水拯救了四万大兵，后来施大败郑军，认为是妈祖显灵，于是他请求皇上对妈祖从「天妃」升格为「天后」。

一种神，千种人。一种传奇，万样解读。

妈祖走上神坛的关键一步，就是在妈祖事迹得到民众认可和赞颂的基础上，民间开始了对妈祖神格化的过程。在这个过程中，妈祖精神除了她生前的高尚行为所具有的道德内涵获得神格化提升外，民众在她去世后还对某些与妈祖有关的社会现象、精神现象或自然现象进行了神格化演绎，这种演绎寄托了民众在与自然界搏斗中、在社会生存斗争中以及协调人际关系中对妈祖的某种祈求、期盼和精神托付。我认同当地的一个妈祖专家的这番话。

民间总结妈祖讨人喜欢的四点：

救苦救难，普度众生。

急公尚义，诚信灵验。

以德服众，和谐宽容。

泽及四海，福佑万民。

我沿着湄洲妈祖大道走着，在妈祖故里对面前，才五点出头，一户人家已经开始吃晚饭。高姓男主人端着碗站在街上吃着。我问路，顺便与之寒暄。他说，信仰妈祖，就是要让日子平平安安、饭有得吃、大小病少些。其实，高先生所说，才是妈祖在庶民中的最真朴「利用价值」。

其实，能让人得心自在、泰和自足的，才是正神！