渡边淳一:《失乐园》的死亡结局是超越了无的有
2014年07月01日 12:06
来源:凤凰网文化
渡边先生所要表达的是这样一种生死观和美学观:死亡是绝对的、无限大的“无”。这种“无”不是西方式的虚无主义,而是东方式的虚无。
全译本典藏纪念版《失乐园》出版上市
日本文学大家渡边淳一的去世,令日本以及全世界喜爱渡边文学的读者深感惋惜。有人说,渡边淳一的逝世带走了一个时代。日本著名女作家林真理子说:“小说界王者之尊的渡边的逝世给一个时代画上了句号,令人倍感寂寞。”这句话或许也表达了喜爱渡边淳一的中国读者的心声。
全译本《失乐园》出版五年来,一直高居渡边文学销售榜首。此次,磨铁成为《失乐园》在中国大陆地区唯一授权正版的出版公司,用一部完整的《失乐园》,全面地呈现了渡边淳一的文学诉求。
《失乐园》为人们描述了一种美丽的愿景
《失乐园》塑造了一对因无爱的婚姻而互相吸引的中年男女,逐渐沉溺于激情荡漾的性爱而无法自拔,最终一起走上了不归路。作者以外科医生般精湛的笔触,庖丁解牛般一刀切入了人们最为困惑的感情世界--婚外情,揭示了越是契合的性爱,越是会男女双方带来深邃的愉悦与极大的罪恶感,深陷爱的泥沼不能自拔,最终将两个主人公引向了毁灭之途。这一悲剧命运,也使《失乐园》摆脱了通俗小说的境遇。
《失乐园》以荡气回肠的不伦之恋,震撼人心的“情死”的结局,让国人见识了日本人凄美决绝的樱花情节,也让中国读者知道了渡边淳一。各层次读者从中各取所需,寻求慰藉、共鸣,以及某些“宣泄”。
《失乐园》从医学角度深入探讨了“男人的性”、“女人的性”,以及其相互关联等等,都是少有作家愿意涉足的禁地,却又是最具有现实意义的课题。渡边淳一六十年来,矢志不渝地在这片性爱荒野,开辟着渡边式的“人道”乐土。
渡边的作品尽管题材不尽相同,都贯穿了对人的心理、生理,性心理的深入观察和解剖。可以说,在充分体现医生这一职业特点的作家方面,他是第一人。
《失乐园》的死亡结局,是超越了“无”的“有”
长期以来,渡边文学一直备受毁誉褒贬。即便是在他去世后,依旧有不少人持反感、轻蔑或排斥态度。好评酷评林林总总,这也印证了给渡边文学定义之难。
无论如何评价,渡边文学都占据了日本当代文学的一席之地。与“物哀”一脉相承的好色美意识,已深深扎根在日本人的集体无意识之中,从而产生了颂扬男女情爱的渡边文学生。渡边淳一于2003年获得紫绶带奖章(日本天皇和政府授予学术或艺术上功勋卓著者的奖章,因绶带为紫色得名),便是对其文学成就的肯定。
日本文化研究家唐月梅先生在一次和渡边淳一的对谈中指出:渡边先生所要表达的是这样一种生死观和美学观:死亡是绝对的、无限大的“无”。这种“无”不是西方式的虚无主义,而是东方式的虚无,所谓“无中万般有”,蕴藏着丰富的东方文化的内含。
渡边非常认同“无中万般有”的评价,表示《失乐园》的死亡结局,是超越了“无”的“有”。
应该说,“无中万般有”是对渡边淳一文学精髓的最中肯的评价。
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