长生篇：迷恋青春的道教

凤凰卫视7月20日《文化大观园》，以下为文字实录：
    
    解说：道教，中国唯一土生土长的宗教，追求长生久视，追求率真自然，追求福地洞天，文化大观园，回顾七年问道之路，《迷恋青春的宗教—长生篇》，正在播出。
   
    在今天的香港，有一个大名可以说是无人不知、无人不晓，他就是著名的道教人物黄大仙。都说黄大仙有求不应，一本灵签道破天机、预知未来。相传他活了五百多岁，更有人说他现在还生活在人间济世救人。道教传说中，像他这样长生不老的神仙人物不在少数，相传活了八百多岁的彭祖，便被道教奉为仙真，而黄大仙之所以能够“长生久视”，这一切多亏了他师父留下的九转金丹。这九转金丹是真是假，因何如此神奇，“长生久视”之法又该如何求得呢？
   
    王鲁湘：生命科学发展到分子生物阶段，中医、西医各显神通，但是人类面临的健康问题并未因此迎刃而解，而在对于生命本体的关注上，有一个宗教不得不提，它就是道教。说起道教，自古至今，以它为名，以长生为饵的招摇撞骗从未停歇，这一方面使得人们对道教的长生之法充满怀疑。另一方面也反映出了道教似乎一直在为“长生久视”所代言的事实。
  
    其实呢，一直虔心向老祖宗讨教智慧的道教，并非科学的死对头。著名英国科学技术史学家李约瑟曾经说过，道家思想中属于科学和原始科学的一面，在很大程度上被忽略了。而获得1949年诺贝尔物理学奖的日本科学家汤川秀树，也曾言受过《庄子》的启发。可见道家对宇宙的认知和生命的探索，早给后人建立了一个智慧的宝库，所以我们也有理由相信，在生命科学距人们期望还有“一段登月之旅”的时候，道家积累了数千年的养生智慧，或许真的可以为我们指引一条“长生久视”之路。
   
    解说：地处北回归线上的罗浮山，四百三十二峰处处云雾缭绕、层峦叠嶂，正所谓山是仙山，水亦仙水，鸟是仙禽，草乃仙草。当年黄大仙的师父，那个著有《抱朴子》，相传炼出了九转金丹的道士葛洪，正是看中了这好山好水，才将它选作自己炼丹修仙的福地。道教修仙向来和养生密不可分，这也是为什么古往今来有名的道士，身后多还跟着另外一个身份养生家。
   
    王丽英：葛洪，葛仙宝殿，就是（唐代）天宝年间，葛洪就变成了，改葛仙了。那么为了纪念葛洪开观之功，然后呢，后人就建了这个葛仙宝殿。那么这里供奉的就是葛洪，然后呢左边这个是她的夫人鲍姑。
   
    王鲁湘：其实鲍姑的信仰在整个珠三角地区，也是很盛的。
   
    王丽英（广东省罗浮山文化研究会顾问）：非常有影响力。据说她在广州的三元宫在那里传道治病。葛洪也是个医学家，他其中有一个比较擅长的就针灸。
   
    王鲁湘：其实道教在民间的兴盛，受到民间信众的这种欢迎主要的就是治病救人。
   
    王丽英：对，深入民心，解决了最大的一种生存的问题。
   
    解说：道教在历史上的几次兴盛，多少归结于它对现世生命活体的关注，求仙问道者也多求延寿长生。葛洪当年选罗浮山这块宝地，正是为了炼丹修仙。在道教看来，人的生命非常有限，而且处于一个危险的状态之中，养生修命、长生久视，也就成为了道教最底里的追求。
   
    张继禹：为了让你的身体得到健康，能得到延年万岁，所以你就需要有很多的养生的方法。这个养生的方法一部分，其实跟方仙道那个源头传下来有关，因为方仙道追求的长生不老的东西，是说在三清山上有长生不老的药，摘了那个药吃完了，你可以长生不老。
   
    解说：提及方仙道和长生药，历史上有两位皇帝不能被忽略，他们就是秦始皇和汉武帝。当他们在拥有了一切后，开始变得忧心忡忡，甚至充满恐惧。因为有一件东西是拥有全天下的财富和权力，都改变不了的，那就是死亡。于是他们开始用各种方法寻求长生不老之术，秦始皇派徐福带领五百童男童女寻觅蓬莱，而汉武帝求仙问药的规模更大。据记述，当时聚在他身边自称有神仙术的方士数以万计，然而最终他们都以失败告终，及至东汉张道陵创建道教，外丹术成了道士们实现长生不老最重要的手段。
   
    张继禹（中国道教协会副会长）：（道教）早期基本上是外丹，就说来通过希望炼制外丹，来吃完外丹以后能使人能长生不老，而且是确实，比如《抱朴子》里面就特别强调。《抱朴子》里面它有很多的强调养生的东西，比如它也讲了很多的方法，它而且要求修炼的人能众术兼修，你不要修一种，比如说导引，比如房中。它说一种是长生不了的，但是它说有一种是可以长生不老的，就是金丹。
   
    王鲁湘：金丹。
   
    张继禹：所以在《抱朴子》里面，它特别强调这样一个东西。

王鲁湘：在罗浮山，现在它那个炼丹炉还在呢。
   
    张继禹：对，炼丹炉还在。