李辉质疑文怀沙的年龄、入狱真相以及学术贡献,文怀沙则回应“但求问心无愧”。这场拉锯战的较劲或明或暗,孰是孰非,一时难断。
    然而遑论真相,反思是每个人的必修课。为什么“大师”层出不穷?我们的文化判断力哪儿去了?有几双“黑手”伸向“大师”,有的叫自我吹嘘,有的叫盲目追捧。有的来自大师本身,有的来自疯狂的媒体……当然,还有一双,来自我们每一个看似无辜却暗中助力的普通人。
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明明没有什么国学大师,愣是有如此之多的人顶着大师的华盖招摇过市;明明没有灵魂,却在商业的诉求下誉之为现代人的“心灵鸡汤”。这场国学复兴没有标志性的灵魂人物,只有商业偶像。【查看】

 
漫画:死神也想美化自己
 

“我的老师……”这本该是感恩的句式,但是被多少人当做夸耀的资本。重要的是,这种自我夸耀在趋炎附势的鼓动下,已逐渐演变为社会认同,进而成为某些人的晋身之阶。如此怪象,在不知不觉中,磨蚀着我们的判断力,左右着人们的“努力”方向,扭曲着学术的评价标准。 【查看】

 
 

为何文怀沙新千年来频频出镜却未尝遭到媒体质疑?“国学大师”、“活屈原”这类称谓没有媒体的加封,公众又何以熟知他头上的这些光环?此前多家电视媒体采访过文翁,国学大师和文化偶像硬生生被树立起来了,或许连其本人也未料到。媒体在报道人物时,轻信其一面之词,却没有加以任何佐证。【查看】

(左侧漫画:媒体炒作“十大国学大师”)

 
 

由于文化断裂的原因,大多数人并不明白国学到底为何物,于是乎,那些活得长、胡须长、读过几本线装书的俨然被视为大师。不少媒体、大众缺乏这方面的判断力,也容易轻信一面之词。透过文怀沙遭质疑这件事,也许最应该反思的倒是学界、媒体和公众自身。【查看】

 
 

这是一个大师匮乏的年代,温总理为当今冒不出大师级人才感到"非常焦虑"。但这又是一个大师多如牛毛的年代,什么样的大师都有,有自封的,有被封的,有假装的,有半推半就的,大师之多,如过江之鲫。这些所谓的伪大师越多,无疑越折损真大师的威名,这样的大师越多就越廉价。【查看】

 
 

 

学者李辉发文称,文怀沙先生近年频繁亮相各大媒体,名声大震。然而考据史实后发现事实并非如此,文怀沙先生的年龄、入狱原因、国学大师身份均可疑……【查看】

我是个中学水平,如果我能够达到叶圣陶那个小学水平,我觉得太光荣,至于大师也好,权威也好,我自己从来没有认为我是大师,我还差得很多。【查看】

我只是想明确地知道,你到底生于哪年多少岁?你到底为何入狱?文怀沙先生的谈话并未正面回应我的质疑。【查看】

 
 

你觉得“大师”泛滥的最主要原因是?

“大师”自我吹嘘和神化

公众盲目追随,动辄加以“大师”的高帽子

媒体不负责任的热捧

大师匮乏的年代,人们期待有大师出现

其它原因

你觉得哪些因素会妨碍一个人成为大师?(多选)

说谎话,伪造个人光环

“生活作风”有问题

没有突出的学术贡献

太年轻,没经过生活磨砺

有生理缺陷,或精神不稳定

都没有妨碍

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你认为学术打假有必要吗?

有必要,文化界“造假”过盛,要勇于把造假者搞下台

没必要,容易引发新一轮文化“批斗”,人人自危

不好说,要注意手段,需有关部门加以监管

 
 
 

对于“伪大师”的打假,通常由知识界开始,往往这样的打假行为,还经常会被公众认为是文人之间的相轻,“伪大师”们也通常利用人们的尊敬和同情,继续为自己化妆抹粉。“经得住推敲”以后也要作为评判一个人是否是大师的必备条件。 【查看】

     
 

公众之所以对当年文革中那些“话语暴力”那么痛恨,是因为话语暴力会对人格尊严、人性伦理、权利保障构成巨大戕害。一个充斥着话语斗殴的社会,是很容易制造出文化暴力事件的。 【查看】

(左侧漫画:“打假”还是“假打”?)

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众所周知,当下的中国专家横行,大师泛滥。可惜,很多人还是“不识时务”,“牢骚太盛”,不肯“风物长宜放眼量”,放着快餐文化的大把钞票不赚,偏偏要跟欺世盗名者过不去,拉他们出来晒一晒,倒也有几分飞蛾扑火、螳臂当车的糊涂与悲壮。大戏剧家萧伯纳曾有一言,说的或许就是这种人罢:“明智的人使自己适应世界,而不明智的人则坚持要世界适应自己,所以,人类进步靠的是不明智的人。” 【查看】