翻阅从中文小学拿回家的台湾侨委会月历，方知阳历的九月二十三日是秋分，九月二十五日则是中秋节，中国人过了几千年的中秋节，众多传说轶事早已耳熟能详，李商隐则着有一首应景唐诗〝嫦娥〞：“云母屏风烛影深，长河渐落暁星沉，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，虽然李商隐在诗界的地位与名气，不如〝诗仙〞之名的李白，和〝诗圣〞杜甫，但是李商隐诗句里的情意浓郁，遣词用句的精炼幽雅，以及诗句背景的考究丰富是许多诗人望尘莫及的，最令人欣赏的是李商隐既不悒郁也不苦情，杜甫杜工部大人则是典型的儒家诗人，一生心系於佐君行道、忧国忧民，奈何生逢乱世，怀才不遇志气难伸，他记录战火下的人生，让世人知悉当代人的痛苦，读他的诗感染得只一个苦难当的滋味，我自觉他与贝多芬都是很男性化的艺术家，二人作品都呈现出男子气慨的雄伟与壮烈，而李白与音乐神童莫札特，却都是天生的诗人与音乐家，他们的作品自然流露着才气与纯真，顽皮与任性，乐观与超脱，李商隐的诗则有舒伯特音乐的清澈浪漫，温良柔和，在中秋夕他细腻的观察到白珠光的云母石制成的屏风，被烛火反射出幽深的影象，而屋舍外长长的天河渐渐殒落，星光亦被天光遮蔽，他想到月宫里的嫦娥应是懊悔从前偷服了仙丹，结果不由自主地翩翩然飞到月宫阙中，从此在青天碧海里寂寞的夜夜烦心。

宋神宗熙宁九年，苏东坡在今山东高密县的金山寺，也在中秋夜与友人欢渡节庆喝得酩酊大醉，诗意大发，写下了〝水调头歌〞寄给在济南的爱弟苏辙：“明月几时有、把酒问青天，不知天上宫阙今夕是何年？我欲乘风归去、惟恐琼楼玉宇高处不胜寒，起舞弄清影、何似在人间，转朱阁、低倚户、照无眠、不应有恨，何事长向别时圆，人有悲欢离合、月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久、千里共婵娟”我疑问清醒下的苏子瞻先生，是否能写出千古绝唱的好诗？诗人还是醉醺醺的好，否则後人无好诗可读岂不太乏味了！

中秋节不是光吟诗诵词、抬头赏赏月就罢了，在台湾的中秋节正是麻豆文旦与大柚子上市的季节，现在还种植日本甜柿子成功，一粒甜柿约有六盎司重，价格大约四美元，肉质甘甜不涩嘴，是应景送礼的高档水果，中秋未至，台湾学生与朋友已赠送许多盒月饼，现在月饼盒精致的包装，复古的图案令人不舍得丢弃，如今不再像以前在月饼盒上画嫦娥与玉兔以及不停砍桂树的吴刚，友人赠送的月饼除了大盒以外每个月饼都另外用一铁盒单独包装着，盒上印刷着穿黄金色蟒袍，头戴帝冠的胖男子，似乎绘的是穿唐朝服饰的皇帝，而非当年夏朝骁勇善战，一口气能对空射掉九个太阳的后羿，而另外一铁盒画的是花钿翠玉、羽衣凤佩的古典美人，论体态想飞天可能重了些，做月饼的头家，也许深受白居易〝长恨歌〞的影响，改放玄宗与贵妃在小铁盒里，纪念他俩似金钿般坚贞的感人爱情。