记得连战在北大演讲时，特别说道希望大陆人理解台湾人的“悲情意识”，不要将其与台独思想混为一谈。什么是所谓悲情，这种“悲”和“情”又是从何而来的呢？以前我一直认为悲情只是台独的工具，是独派煽动起来的，可是，对台湾历史的渐渐了解却使我改变了看法。

台湾人心中有“悲”，这种“悲”，不仅仅是悲痛，还有“哀莫大于心死”。生活在那个美丽岛上的人们的确饱受历史的愚弄，以至于他们陷入历史的迷雾之中，再也辨不清方向。

明末清初，荷兰人等到东方冒险的欧洲人就开始在台湾登陆，明清政府虽然将台湾划入疆域，但总体上还是将台湾视为可有可无的化外之地。台湾人，主要是闽粤移民虽然多次抵抗欧洲人登陆，但没有政府支援，反抗很快平息下来，台湾的重要港口多为荷兰人把持。清初，郑成功为求生存，赶走荷兰人，汉人恢复了对台湾的统治。台湾人还来不及为摆脱洋人压榨而高兴，就发现郑家不过是将台湾作为他们复明大梦的据点和与清廷讨价还价的砝码。台湾人被征发，充做郑氏小朝廷的兵勇，绝望地等待着满清大军的到来。不久，施琅率清军水师收复台湾，多少台湾人成了鱼鳖。清帝国统一后，台湾终于正式成为中国的行政单位，虽然也有许多暴乱或水火饥馑，但梳了辫子的台湾人真的把自己看作大清的子民。

短短二百年后，甲午战争烽烟未散，一纸条约将台湾硬生生割给了倭人。想想看，台湾人昨天还在期盼着清军胜利的消息，一夜之间，却要匍匐在太阳旗下，这是怎样的悲愤！台湾人是不甘心再次被外族统治的，从日本人接收台湾开始，台湾人就竖起了反抗的旗帜：从基隆到阿里山，汉族和高山族，愤然自杀者有之，组织义军者有之，爆炸破坏者有之，偷渡大陆者有之，台湾在无钱无抢之中苦苦挣扎。但是，囿于条约所限，清政府虽心有不甘，但不可能对台湾人的反抗提供实质性的帮助。血流成河之后，台湾“归顺”了。为将台湾归化为大日本帝国的领土，日本大规模推行所谓“皇民化运动”，强迫台湾人使用日语，接受日本的社会生活习惯。尤其在学校教育中，日据时代的台湾学生被灌输忠于天皇、为帝国而战的思想，许多台湾青年不会汉语，而以日语为母语，他们敬拜天皇、参拜神社，唱日本歌看日本书，他们真的开始把自己当作日本帝国的臣民。这距他们的祖父辈和父辈为反日复清流血不过几十年。

历史对台湾的嘲弄还远未结束。自从全面侵华开始，日本就开始从台湾征兵。随着战事吃紧，征兵的数量和范围越来越大。整个二战期间，竟有三十万台湾人参加日军各类战斗部队，或成为军夫（后勤服务人员）、少年工、护士及慰安妇。与强迫入伍的“拉夫”不同，很多台湾青年是怀着“为天皇而死”的信念，在同学朋友的欢送下，唱着日本军歌走向大陆和南洋列岛的。许多台湾籍日军直接参加了在中国大陆进行的战斗。日本投降时，许多台湾青年震惊了，直到成为俘虏，他们才知道原来自己是在为外族侵略祖国而战。但四万名战死的台湾青年，永远也不会明白“祖国”的真正含义了。