凤凰文化孔子诞辰专题
 

【凤凰文化】据说,2559年前的公历9月28日,孔子诞生,尽管那个作为公历起点的神之子还远未出世。在他73岁泰山倾颓之后,他仍将以各种面目游荡在这块土地,达两千多年。他将是圣人,是先师,是帝王统治的大旗,是读书人膜拜的偶像。然而,在那未免太过“短暂”的73年里,或许他最贴切的身份是:“士”。这个身份已注定了他内心有情怀,却手中无权杖;注定了他要在离乱的时代颠沛流离,在平衡理想与现实的同时不断寻求自我完善——这和我们很多人的境遇,没有两样。  

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《赤壁》里关帝爷对孩子们说:“读书,你们将来就有饭吃了。”或许这也是很多人读书的初衷。但孔子的求学可不是为了吃饭,那是精神世界丰富和完成的过程。所以他才如此谦逊,如此不知疲倦,精神的完善是没有止境的。有趣的是,恐怕恰恰是因为这样的求学,让孔子的吃饭问题反而不那么容易解决了。

现代知识分子求学记

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80年代的语文和英语课本。LiLei和HanMeimei现在去哪儿上班了呢?

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同桌的女孩总是书声琅琅,认真极了

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趴在小人书摊上,能读到很大的世界

 

学而优则仕。修身,齐家,治国,平天下,这是多少年来男儿的磊落抱负!在孔子的时代,即使博学盖世,但他的仕途却坎坷多舛极了:当个芝麻小官,他乐呵呵地安分职守,以“少能鄙事”为荣;多次面试不济,他也以德报怨,且行且求学;一旦官袍加身,他开心地“翩然”而出,认认真真地打算做好官;卷入政治斗争后,他又毅然辞别;流亡列国,累累若丧家之犬……终其一生,寻知音,觅良主,知其不可而尽数为之。

孔子提倡做官,但做官有做官的原则。他做官,是要劝说当时的统治者,让他们接受他的治国方略,挽救日益衰败的东周世界,不像他的后继者,光是投其所好。 【详细】

孔子并不忌讳谈论自己曾经干过这样鄙贱的事情,他甚至还带有某种自豪的口吻谈起自己的这一段经历。他说:“叫我管仓库,我就把仓库里的账目计算得清清楚楚”,“叫我管牛羊,我就把牛羊管理得肥胖强壮起来。” 【详细】

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对于孔子,齐景公确实是动心了,曾经准备给他稍低于上卿的待遇。但是这一切遭到了以晏婴为首的齐大夫的反对,甚至到了有人要害孔子的地步。失于政并已暮气沉沉的齐景公改变了态度,是安慰又是敷衍地说“我老了,不能用你了”。 【详细】

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孔子很犹豫。他的内心是跃跃欲试,但打击三桓,是件投鼠忌器的事,阳货背主,不合君臣名分,支持他,也坏自己的名声。最后,他还是放弃了。 【详细】

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终于可以有一个地方,可以让自己去具体实施自己的理想了,他怎能不“翩然而出”呢?在为官上,孔子为中国的知识分子带了一个好头,那就是有原则、有思想,真做官、做好官,而且是认真做官。 【详细】

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杀不同政见者或者杀利益相争者,是古已有之,后世当提高警惕。少正卯也是个“闻人”,只是他的“闻”与孔子的不同,他好像有点邪门歪道,起码杀他的人是说他宣扬的是邪门歪道、异端邪说。 【详细】

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孔子内心里十分清楚,他的理想与追求,实质上是与“三桓”势力水火不相容的,而他一介儒生,是无法与他们抗衡的。不知是孔子感觉到对方暗藏着杀机还是自己有着强烈的愤怒,五十五岁的孔子走得十分匆忙。虽然那次离齐也是这样的匆忙,但是这次是离开自己的故里自己的国家呀! 【详细】

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孔子在外多年,心情很不好。比如,他在卫国,独自在屋里击磬,铿铿作响,甭提有多烦。这种烦恼,无人会,反而让个背着箩筐打门口过的汉子给听出来了。孔子的烦恼是“莫己知”——谁都不搭理,谁都不理解。

该跑的地方都跑过了,剩下的只是浮海居夷。 【详细】

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子在川上感叹了一句:“逝者如斯夫!”人生短暂,究竟在追求什么?孔子追问了一辈子,两千多年后我们仍在追问。思想要用行动表达,立言,立功,立德,孔子用这样的言行告诉后人。为难的是,我们要么找不到自己的精神家园,要么带着真善美的理想勇猛前行之后,轻易浸溺在挫折和得意中,反而忘记了一出发时的初衷。去问问孔子,坚守精神家园,到底有多难?

我的精神家园在哪?
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孔子的一生几乎是标本式的一生。每一个知识分子,或者说,每一个心怀理想、对精神世界有所追求的人,都和孔子一样,一生在现实的大地上寻求理想实现的可能性。追求、碰壁,然后或者坚持立场,或者修正理念,我们每一个人都是这样逐步完善自己,最终找到在人间诗意栖居的方式。回望两千多年的那个风尘仆仆的背影,他不但是我们精神上的父亲,也是我们命运的引领者。
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